The Sociological Imagination社会学的想象力.ppt

社会学的想象力 The Sociological Imagination 赖特·米尔斯著 C. Wright Mills 三联书店 2005年3月第二版 米尔斯生平简介 C·赖特·米尔斯（1916-1962），美国著名的批判社会学家。他出生在美国得克萨斯州的韦科，在家乡的得克萨斯大学获得学士学位和硕士学位，然后进入北方的威斯康星大学工读博士学位，广涉社会与政治理论，兼修史学和人类学，25岁获博士学位。随后曾短期到马里兰大学任教。自1962年起任教于哥伦比亚大学，直到1962年病逝于纽约。 米尔斯在他的全部著述中先后主要涉及了美国社会阶级关系的变化- 《白领：美国的中产阶级》 、性格与社会结构的关系-《性格与社会结构》、权力研究-《权力精英》和他对社会学发展的想象-《社会学的想象力》这样四个方面。 他于上世纪50年代初因《白领：美国的中产阶级》一举成名，《社会学的想象力》则被视为其主要代表作。 对米尔斯的不同评价 米尔斯被认为是第二次世界大战后美国社会学界少数几个最重要的代表人物之一。 在美国他被认为是学术界的“爆发户”、“美国社会科学界最有争议的人物之一”。 死后被誉为“当代美国文明最重要的批评家之一”。 在他的同时代里有许多规范严谨的所谓社会学书籍，但是，真正让后来人记得并且有重大影响的不多，米尔斯却做到了。 他与人合著的《韦伯社会学文选》被认为是最权威的译本，所以有人认为他比帕森斯更像韦伯的传人。 有人评价他不像学院里的教授，而他的学问却比学院派的要好百倍。 关于《社会学的想象力》 《社会学的想像力》堪称米尔斯一生学术精华的大成之作；它以批判美国社会学界的成果作为全书的探讨主题，运用知识社会学的观点，并结合作者在社会阶层等方面的研究经验，批判传统学科的抽象与僵化界限，由此强调“社会学想像力”的重大意义。 　　 《社会学的想象力》注定是一本名著，因为米尔斯在量化社会学一统天下、社会学逐渐丧失了其固有的批判和反思的秉性和使命从而沦为边缘地位的时候，大声疾呼：“那不是真正的社会学，至少不是社会学的全部，真正的社会学是充满活力的！“。米尔斯提出的问题是具有本质性的，是每一个社会学的从业者都必须时刻反思的 。 本书初版于1959年，现在已成为英语世界，乃至世界各地社会学教学中广受推崇的入门经典；1989年美国社会学界还就本书发表30周年召集学者进行回顾性的专题研讨。 现在这个中译本据牛津大学出版社刊行的40周年纪念版译出。 目录章节 第一章 前景 （绪论） 第二章 宏大理论 第三章 抽象经验主义 第四章 形形色色的实用性 第五章 科层制气质 第六章 科学哲学 （批判 社会学久而形成的偏向） 第七章 人类的多样性 第八章 对历史的运用 第九章 论理性和自由 第十章 论政治 （主张 社会学应具有的前景） 附录 论治学之道 （关于做学问） 第一章 前景 本章中心：什么是社会学的想象力？ 社会学的想象力是一种心智的品质，这种品质可帮助他们利用信息增进理性，从而使他们看清世事，以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌。 第一个成果：个人只有通过置身于所处的时代中，才能理解他自己的经历并把握自身的命运。 最有成果的区分是“环境中的个人困扰”和“社会结构中的公众论题”。 结构性变化→个人环境 第一章 前景 社会学研究工作三个总体的发展方向： 倾向于一种历史理论。 倾向于关于“人与社会的本质”的系统性理论。 倾向于对当代社会事实和问题的经验研究。 第二章 宏大理论 帕森斯 《社会结构》 用四段话来概括 （P33) “百分之五十只是晦涩的用词；百分之四十是众所周知的教科书社会学” 作为宏大理论家，他们从来没有从更高的一般性回落到在他们所处的历史的、结构性的情境中存在的问题。 第二章 宏大理论 由于对真正的问题缺乏踏实感受，他们的文章的不现实性非常显著。 这种情况暴露为他们在描述和解释人类行为和社会时，有时故意规避明白晓畅的行文。（枯燥的概念游戏） “许多不会玩牌的人到是能洗牌” 第三章 抽象经验主义 方法论的抑制其实和对概念的盲目崇拜一样糟糕。 在研究实践中，抽象经验主义似乎更关注科学哲学，而非社会研究本身。就是将他们目前所假定的那种科学哲学信奉为唯一的科学方法。 科学方法严格限定了人们所选择研究的问题和表述问题的方式。 社会学作为一系列专业化“社会科学”的助产士，处于还未成为“方法”研究对象的某个领域与“充分发展的社会科学”之间。 第三章 抽象经验主义 在方法论的抑制中，人们更多地被困于方法的认识论问题，而不是对经验资料的吸收。 抽象经验主义对时间、机构和金钱的特殊需求也极有可能使社会科学的研究堕落为一种行政职能，发展出一整套恐怖的科层制体