中国语文教育史.ppt

中国语文教育史 语文教学论教研室 主讲：曹颖群 导 论 一、学习中国语文教育史的意义 二、廓清几个概念 三、学习研究的方法 四、中国语文教育史的分期问题 五、参考书目 六、作业 一、学习中国语文教育史的意义 1、认识意义 2、借鉴意义 3、发展意义 4、治学意义 二、廓清几个概念 1、“中国语文教育”和“汉语教育” 语文教育是指具有民族特点的各个国家的母语教育。“中国语文教育”特指中国民族的、以汉语为母语的教育。（陈菊先《语文教育学》）它的范围包括：语言、文字、文学、文章、文化等。 “汉语教育”指的是中华民族共同语的教育,是一种语言教育. 2、“语文教育”和“语文教学”。 A≠B，AB 三、学习研究的方法 1、从本书的编排体例（每章均按“轨迹”、“内容”、“经验”三部分表述）入手了解我国语文教育发展的大致情况； 2、从不同角度如某一历史时期的语文教育，某一教育家、教育专著，或教学的某一角度进行研究； 3、读原文和别人的相关论文、结合语言史、文学史、教育史进行研究。 四、中国语文教育史的分期问题 分期的原则： a、遵循“自身规律”原则； b、符合“社会关联”原则； c、掌握“注重特征”原则； d、遵从“远粗近细”原则。 分期示意参考图： 五、教材与参考书目 教材： 王松泉等主编：《中国语文教育史简编》，社会科学文献出版社2002年版。 参考书目： 1、张隆华主编《中国语文教育史纲》 2、张隆华、曾仲珊著《中国古代语文教育史》 3、李杏保、顾黄初著《中国现代语文教育史》 六、作业 1、 学习中国语文教育史的意义？ 2、制作一幅中国语文教育史分期示意图。 第一编：古代语文教育期（前语文教育期） 第一章：言文教育期 第二章：古文教育期 第一章 言文教育期 言文教育的基本轨迹 言文教育的基本内容 言文教育的基本经验 言文教育期的特点 作业 一、言文教育期的基本轨迹 1、语文教育渗透于生产劳动和生活 2、文字的出现和学校的萌芽促成了言文教育 “庠”（唐虞），分为上庠和下庠； “序”（夏禹），分东序、西序；“学”（商）分左学、右学。 二、言文教育期的基本内容 1、原始社会言语教育与生活教育合二为一 2、夏商两代文字读写教育开始兴起 三、言文教育期的基本经验 1、语言来自生活，生活是学习语言的大课堂 2、文字读写训练是语文教育的基础 四、言文教育期的特点 1、语文教育的无社会性和无阶级性。 2、语文教育不是专门的社会活动。 3、语文教育以口耳相传和模仿为主要手段。 五、作业 1、言文教育期语文教育的特点？ 2、我们说言文教育期的语文教育就是一种“生活教育”，现在我们又提倡“语文学习的外延与生活的外延相等”，试比较二者异同。 第二章：古文教育期 古文教育期背景及特点 孔子 《学记》 科举取士与语文教育 作业 一、古文教育期背景特点 1、以“五经”、“四书”为教材，或以历代名家名篇为范本，学的都是书面的“文”； 2、内容具有综合性和丰富性的特点，文、史、哲不分，是一种广义的语文教育。 二、孔子 1、孔子生平 2、教育思想 3、教学原则 孔子生平 “吾十有五而志于学” “吾少也贱，故多能鄙事” “三十而立” “席不暇暖” 、惶惶如“丧家之狗” “五十而知天命” “朝闻道，夕死可矣” 孔子生平（续） “笃信好学，守死善道” ——《论语·泰伯》 “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁” ——《论语·卫灵公》 “士不可以不弘毅，任重而道远。” ——《论语·泰伯》 教育思想 1、有教无类 2、理想化成人 3、教师职责及师生关系 理想化成人 子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。” 曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要（约）不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（《论语·宪问》） 理想化成人 志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语·述而》 兴于诗，立于礼，成于乐——《论语·泰伯》 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧—— 《论语·子罕》 教师职责及师生关系 学而不厌、诲人不倦；知无不言，言无不尽 “敏而好学，不耻下问” “后生可畏，焉知来者不如今也？” “当仁，不让于师” “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 教学原则 1、了解学生，因材施教 2、由学到知，知智统一 3、学思并重，学思结合 4、启发教学，循序渐进 5、学而时习，知行一致 了解学生，因材施教 观察法和谈话法： 听其言而观其行 视其所以，观其所由，察其所安 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” 由学到知，知智统一 “由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” “知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 学思并重，学思结合 “学而不思