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世界高等教育发展的基本趋势和经验 顾 明 远 2007年1月11日 高等教育近几十年来发生了巨大的变化。这要追溯到上个世纪中叶第二次世界大战以来的世界政治、经济、科技、社会的巨大变革。这半个世纪的最大变化莫过于科学技术的加速度的发展和经济全球化,并由此引起的社会变革,从而影响到高等教育发展的进程。 一,高等教育发展的社会历史背景 科学技术的迅猛发展而引起的生产的变革,人类进入了知识经济的时代。 新的科技革命把人类带入了一个新的时代,即知识经济的时代。知识经济时代的特征不仅是知识成为发展经济的主要要素,而且带来了经济的全球化和社会的各种变革。而最大的变革是人们价值观的变化。知识经济使人们看到了人的价值,知识的价值。 知识经济使人们认识到,人不是简单地创造资本的机器,人是社会的主人,又是自然的一员。人的发展、人类的发展是第一位的。人的创造,经济的发展,归根到底是为了人类自身的发展。 知识经济时代也对教育有了进一步的认识。教育的本质是育人,是提高人的素质。教育确实离不开政治和经济的发展,离不开社会的发展。但教育不是消极地适应社会政治和经济的发展,教育要促进社会的进步和发展,而最终的目的是促进人类自身的发展。 科学技术的发展带来了经济的全球化,同时影响到文化的全球化、教育的全球化。 全球化的概念 全球化一词最早出现在1959年的英国《经济学家》杂志上,流行于90年代。 全球化一词没有统一的定义。主要是指人类的活动跨越大陆和地区,突破了地域和民族国家的局限,形成了全球广泛的交往和联系。 全球化的实质是全球的现代化。由于现代化首先发韧于西方,再加上西方的强势经济和文化,因此有人认为全球化就是西方化,甚至称它为美国化。因此有些人反对全球化。但是全球化是时代发展的必然,是回避不了的,只能更好地认识它,利用它。 全球化与现代化是一致的,现代化必然要导致全球化。现代化是人类生产力发展的必然结果。现代化发韧于西方,但并非只有西方才能实现现代化。后发国家虽然现代化来得晚一些,但生产力的发展也必然要走向现代化。当然现代化的发展模式并非只有西方一种,各个国家应当走自己的现代化道路。 全球化首先表现在经济领域。跨国生产、跨国消费、全球范围的金融流动、集装箱运输、卫星通讯技术等使得各国经济互相依赖,任何国家都不可能独立地生存和发展。经济的全球化又称经济的全球一体化。 经济的全球化带来了文化的全球化、教育的全球化。所谓文化教育的全球化,并非文化教育的趋同一致,或者象经济那样一体化。文化教育的全球化是指文化教育的国际交流和融合,其中当然充满着矛盾与冲突。 文化教育的全球化同样被看作是一种“脱域”的过程。一些原本在特定地点和人群中使用的符号、形式、价值观念脱离本土传播到其他地方;一些原本固着在本土的符号和形式被外来者所取代;同时一些新的符号和形式在全球范围内产生和流行。 文化全球化最为基本的表征是现代化价值观在世界范围内获得统治地位。所谓现代化价值观是指西方启蒙运动以来兴起的人文主义、物质主义、理性主义为核心的价值体系。自由、民主、效率是现代化价值观中的核心概念。 文化的全球化在全球范围内产生了一些文化制度,如奥运会、奥斯卡电影颁奖、各种电影节、文化节、人类的自然遗产和文化遗产的展示与保护等等。有些文化原本是在特定的民族国家或地区流行的,现在则为全人类所关注。 文化的内涵很丰富。一般认为包括物质文化、制度文化、思想观念、行为习俗等。 文化具有民族性和时代性。文化是动态的,是不断吸收其他民族的优秀文化而逐渐创造新文化的过程。 凡是符合时代要求,能够促进生产力发展的文化都会被不同民族吸收和融合。如人类发明的各种先进技术,很快就会传播全世界。这就是文化的时代性。 文化的民族性表现在文化总是由某个民族所创造的,一个民族的特性也较多地集中表现在他们所具有的文化之中。文化的民族性除了表现在不同的文化形式以外,更重要的是体现在民族的价值观和民族心理上。 世界文化不是只有一种形式和内容,各民族有各自的文化,具有各自不同的特色。只有具有这种民族的特色,世界文化才是丰富多彩的。 全球化既带来文化的融合,又带来文化的冲突和焦虑。 冲突表现在外来文化和本土文化的不和谐,不能相融合。 焦虑表现在外来文化的浸透,本土文化有被融化,被改变,甚至丧失的危险。 出路何在? 一是采取开放的心态,学习吸收世界文明的一切优秀成果,并使之本土化,融合到我们的民族文化之中,不断创造民族的新文化。 二是慎重地继承和弘扬我们自己民族的优秀文化传统,并向全世界传播我们的优秀文化。 教育的全球化主
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