殖民色彩的延续.pptVIP

引言......................................................................1 二十一世紀上半葉的香港...................................2 殖民色彩的延續 ...............................3-4 中國文藝復興式的風格 ...................5-6 形式緊隨功能的發展........................7-9 經濟起飛時期的香港 ..........................................10-12 邁向國際城市 ......................................................13-16 總結 .......................................................................17-18 感想 ........................................................................19 參考資料.................................................................20 150多年前，香港被形容為「荒蕪之地」，時至今日，已發展成為一個國際金融商貿中心，躋身世界大都會之列。但是 ，很多人對香港的評價則是以浮華之都、矛盾之都、極端之都等來形容她的建築.. 回顧這過去的一段歷史,香港的殖民統治使香港充滿了西方的殖民主義色彩。中國的傅統、西方的文化、再加上百多年的殖民歷史，都令香港不期然地流露出一種獨一無二的世紀風華。因此，我認為在這人人都追求文化城市的新世代，我們都應該著力地去保護這珍貴的文化。雖然她可能有點浮華、有點矛盾、還可能是極端，但她新舊交錯、中西薈萃，因地少人多而衍生的高密度建築，真的是值得去細心欣賞。 你看 ，那充滿哥德式、文藝復興式、巴洛克式等綜合風格的一幢幢的建築物，還有那配合了中國文化的風水學原理的設計，都讓這都市富添一種韻味。例如，舊上環街市、聖安德烈堂、立法會大樓和那富有中國傳統建築風格的志連淨苑。除此之外，還有那匯豐銀行總行大樓、中國銀行大廈等摩天大樓都充分顯示了香港作為一個現代國際城市的不凡魅力。 因此，我希望透過對這些二十世紀的香港建築物去了解多些這當中所體現的中西文化，看清楚這殖民主義色彩下的香港，因為她對於香港來說是一份珍貴的禮物， 我們必須加以珍惜和愛護。 P.1 背景 香港的建築隨著社會的脈動而變動，而它的建築歷史也可說是香港歷史的縮影。 而二十世紀初的香港，經歷了一個世紀的殖民統治之後，本身存著很多英國維多利亞式的建築物，而這些西洋建築風格和生活方式全部從英國照搬過來，為適應亞熱帶的炎熱氣候才在建築周圍加上陽台，又改用百葉窗簾，形成香港獨有的殖民地建築。 但是，二十年代的華人人口增多，他們的勢力無論在經濟、政治和建設上都有所增強，香港的階級分層和經濟內部架構都有了巨大轉變，因此殖民地色彩便以很緩慢的步伐淡出。相應地，對華人的重視的和中國化的情況在教會建築中意外地得到了反映。而且，當時中國國內有一個“非基督教”運動(或“反教”運動)，對西方傅入的宗教思想全面抗拒。其後的中國人教會，則帶有濃厚的愛國思想，它不只是在禮儀上、神學上有所轉變，甚至在行政上、經濟上也要獨立，於是教堂的建築形式又實行中國化，以配合“自養”、“自傳”、“自治”的方針。 除此之外，到了三十年代的建築已經能摒棄無謂的雕飾而把功能毫不保留地表現出來，切實恪守著沙利文主義倡議的“形式緊隨功能”。`如有包浩斯派的中央市場(1937)和灣仔大街市(1936)。 P.2 香港禮賓府 禮賓府原屬英喬治亞時代建築，富有濃厚殖民地色彩。建築物曾經歷多次大規模修繕，最後一次工程在一九四二年日治期間進行。日軍佔領香港期間，把禮賓府用作司令部，並委派日本工程師藤村正一設計一座高塔樓，加建於原有兩座建築之間，把兩座建築物連接起來；在屋頂加上日式瓦片，淡化建築物的歐