_赤壁赋_的乐与悲.pdfVIP

备教导航 《 赤 壁 赋 》 的 乐 与 悲 ◎付其标 读《赤壁赋》,我们很容易体会出苏轼的情感线索：乐— 雄也”，而自己却“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾 —悲——喜，那么，苏轼的情感有哪些复杂的内涵呢？本文 一叶之扁舟，举匏樽以相属。”怀古而伤今，自己也是满腹 拟作一番粗浅的探讨。 经纶，胸怀济世之才，却在“东坡”躬耕，在水中捕鱼，在 一、游赤壁之乐 山上打柴，与英雄相比，真是可叹可悲。 苏轼于明月之夜泛舟赤壁，尽情游玩，其夜游之乐主要 2．人生短暂。人生如“寄蜉蝣于天地”，故“哀吾生之 表现在六方面。 须臾，羡长江之无穷”。想到一个人用毕生的精力也难以实现 1．同游之乐：“苏子与客泛舟游于赤壁之下。”这里的 报国之志，何况自己蹉跎岁月？那结果岂不更是“年与时驰， 苏轼不像李清照“轻解罗裳，独上兰舟”般天真，不像柳宗 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？” 元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”般孤傲，而是邀约了朋友， 3．人生渺小。“渺沧海之一粟”，人生渺小得如大海里 共同分享从游玩中体会到的人生乐趣。 的一粒沙子，可有可无。纵有补天神才，可面对朝中小人的 2．饮酒之乐：“举酒属客”。虽说“借酒浇愁愁更 毁谤，也只能是心有余而力不足。 愁”，但笔者想那是结果，是酒醒之后感到的空虚、寂寞。 4．人生矛盾。苏轼身在江湖，心怀魏阙，可是想入世， 应该说推杯换盏、觥筹交错的过程还是其乐融融的。不然， 却“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”；想出 怎会有“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”？怎会有“晚 世，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤 来天欲雪，能饮一杯无”？ 得”，只能“托遗响于悲风”。 3．吟诗之乐：“诵明月之诗，歌《窈窕》之章。”大凡 5．人生无常。曹操虽一世之雄，可也有困于周郎的时 文人相聚总不免诗性大发。苏轼所诵之诗：“月出皎兮，佼 候，况且“而今安在哉”。周郎虽“羽扇纶巾，雄姿英发，谈 人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”所创造出的那种明丽鲜艳而 笑间，樯橹灰飞烟灭”，却仍不免“英年早逝”。自己虽一生 又平和静穆的意境更令人陶醉。 勤政，却遭“乌台”之难，真是人生无常，前途未卜啊！ 4．赏景之乐：“清风徐来，水波不兴”，“月出于东山 想到短暂、渺小、痛苦无常的人生，真是悲不自胜。无 之上，徘徊于斗牛之间”，“白露横江，水光接天”。这里 论是悲中之悲还是贬谪之忧，作者是如何解开愁结，转悲为 主要勾勒了秋风、秋月、秋水所绘制的美丽夜景，可谓秋风 喜的呢？ 爽、秋月明、秋水旺，真是景美而情欢。 三、悟人生之喜 5．纵游之乐：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”任意 有副对联说：“翁之乐者山林也，客亦知夫水月乎？” 飘荡，不知西东！这种迎风破浪、任意驰骋的壮举能使人胸 解开作者愁结的当是“水”与“月”。在这里，作者通过水 中所积聚的郁愤在瞬间得到释放。 月，对人生的参悟包含三个层次：“物我无尽”、“物各有 6．忘情之乐：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘 主”、“共适风月”。 飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”此时乐到了顶点，仿佛自 1．通过“水”“月”不变之理，明白“物我无尽” 己超脱了凡尘，化做仙人，“欲上青天揽明月”，只是“不 水的变化是“逝者如斯”，月的变化是“盈虚者如 知天上宫阙，今昔是何年”。 彼”；水的不变是“而未常往也”，月的不变是“卒莫消长 二、望人生