_淡远_真淳_陶诗的艺术特色_读陶渊明_归园田居_.pdfVIP

学术论坛 “淡远”、“真淳”——陶诗的艺术特色 ——读陶渊明 《归园田居》 张汝梅 （云南大理学院政法与经管学院 671003） 摘 要：追求 “淡远”“真淳”是陶渊明诗歌之重要特点，本文从组诗 《归园田居》来探讨其诗歌特色，作者以其 “淡远”“真淳”为 美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独特的审美意义。从而归园田居，爱在其中，乐在其中，游在其中，灵魂获得真正 的自由。 关键词：淡远 真淳 归园田居 陶渊明是我国文学史上最伟大的诗人之一，陶诗以淳朴自然 的简朴、邻人的亲切以及乡间风俗的淳厚，读来给人以淳美、清 的语言、高远拔俗的意境，开创了中国诗歌歌咏田园、描写自然 新、自然的享受。 的先河，梁钟峥称其为 “古今隐逸诗人之宗”。他开创了田园诗 从以上诗中可以看出，陶渊明的田园诗首先表现为一种质 一体，为中国古典诗歌的发展贡献甚大。“淡远、真淳”为陶诗 朴、平淡和自然之趣，但这种自然，不是粗率浅陋，而是在平淡 的艺术特色。此特色比较集中地体现在他的组诗 《归园田居》中。 中寓托深挚的情蕴，如玉隐石间，在一种浓郁的山林气息和天籁 组诗 《归园田居》是陶渊明归隐以后躬耕生活的真实写照。 梵音中给人精神的慰籍和心灵的安养。诗的语言比较质朴，也是 陶青少年时期胸怀远大，具有强烈的功名之心。然而，当他怀抱 简约的。 “大济于苍生”之志进入仕途时，所见的却是朝廷的腐败黑暗，官 场的虚伪污浊，他始终处于 “一心处两端”(《杂诗》其一)的矛盾 二、真淳 心态：一边是济世之志无由施展的不甘心，一边是降身辱志 “违 金代诗人元好问曾作诗咏赞陶诗：“一语天然万古新，豪华 己交病”的精神折磨。而每当仕途受挫之时，消极逃避的思想就 落尽见真淳”(《论诗绝句三十首》其四)，其中 “真淳”二字可谓 来袭扰他，淳朴、自然的田园生活就来诱惑他。陶在官场苦苦挣 道出了陶诗的艺术魅力和精神风貌。陶渊明一生追求自然，“抱 扎了十三年，三仕三隐，他终于看破红尘。为了保持清白独立的 朴含真”，而陶诗 “同他的思想、生活和为人是完全一致的”。 人格，为了 “抱朴含真”，陶毅然归隐田园，与官场决裂。 从上京 “真”、“淳”二字，出于陶渊明 《饮酒》诗第22首：“羲农去 里移居园田居 （怀古田舍），过上了躬耕自给的生活，《归园田居》 我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使真淳。”所谓 “真”便 便是这一时期的作品。组诗共五首，分别抒写归耕之乐、交往淳 是自然；所谓 “淳”，便是朴厚。的确，“豪华落尽见真淳”简单 朴、耕种实感、探访遗迹、耕余之欢。这五首诗自来被认为是陶 七个字，道破了陶诗化繁复为单纯的境界。这一点，从陶诗遣词 渊明田园诗的代表作。由 《归园田居》可以看出陶渊明田园诗平 造句上看，表现为平易易解，而这种平易易解，便于摒离雕饰， 淡自然与深厚纯美相统一的特点。 不以字句取胜，完全是一种简单真淳的气韵流布，用一种 “较接 近说话”的语言平淡质直地传递着他内心的 “萧散冲淡之趣”。 一、淡远 《少无适俗运》是 《归园田居》的首篇，它总写诗人归耕后 “淡远”二字主要是指陶诗外表看似平淡干枯而意蕴深远丰 的感受。诗中写到：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃 美，正所谓 “质而实绮，癯而实腴”。陶诗平淡，却不浅薄，相反 李罗堂前。嗳嗳远人村，依依虚里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。 在平淡的外表下含蓄着炽热的情感和浓郁的生活气息，深隐着丰 在这里，作者首先勾勒住宅环境：土地、草房；榆柳、桃李；村 富的意韵和人生哲理。读陶诗就要像饮龙井，品佳酿，须细细品 庄、炊烟；狗吠、鸡鸣等等，这些寻常的景物，在诗人笔下，构 味，方能享受其醇美、浓香，且 “越是反复咀嚼越觉得馀味无穷。”