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《 》
劝学 中的三个 喻证
· 安徽极 阳三 中 左 军 ·
《 》 《 》 二 , 荀 习间
劝学 位居 荀子 三十 篇之首 足见 子将学 题提到 了
立身处世 的重要高度。
。
“ ”
《 》 一 论 学不 以 已 学 习的 要
劝学 第 自然段 点是 可 作者从论述 重
。
意义这一角度 , 使用三个 比喻论证来证 明这一论点 其中一二两个喻证
过程及 喻意较 明显 , 请看 下面 的图示及说 明
。
青 , 取之 于 蓝而 青 于 蓝 冰 , 水 为之而 寒于 水
青于蓝 寒于 水 超 过
论证过程 一 、 巫
乒弓 乒虱 普 幕谈
蔺
喻意 学 习能使人 的 品德 才干 得到提 高。 说 明 比喻着眼
。
“ ” “ ” “ ”
于 程度提 高 此 处 旧我 新我 应指人 的 品德 才于 高低
。
木 直 中绳 , 轶 以为轮 , 其 曲 中规
论证 过 程 中规之 曲冷
喻意 学习能使人 的本性得到改 变 。
“ ” “ ” “
说 明 此喻着眼于 本性 改变 此处 旧我 新
。
我 ” 应指人 的本性 善恶
。
第三喻的论证过程和喻意复杂一些 在学 习中, 不少学生对此把握
不准 。 先请看 图示和说 明
故木受绳 则 直 , 金就砺 则利 , 君 子 博学而 日参省 乎 己 , 则知
明而 行无过 矣 。
论证 过程 曲木 直木 钝 刀
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