爱因斯坦的上帝概念及其科学价值.pdfVIP

2009年2月 济南职业学院学报 Feb.2009 第1期(总第72期) No 1(Serial No 72) Journal of Jinan Vocational College . . 爱因斯坦的上帝概念及其科学价值 周德海 （中共巢湖市委党校，安徽 巢湖 238000） 摘 要： 爱因斯坦在对外在的客观物质世界的认识过程中形成的宇宙宗教的“上帝”概念，作为他对终极意义 上的宇宙本质和规律的认识、理解和体验，既不同于斯宾诺莎的上帝概念，也根本区别于神学宗教的上帝概念。 爱因斯坦的上帝概念不仅是指导他的科学理论研究活动的科学世界观和方法论，也是他用来评价某种科学理 论体系所构造的自然观的哲学标准。 关键词： 爱因斯坦；上帝；科学价值 中图分类号：B085 文献标识码：A 文章编号：1673-4270（2009）01-0001-05 爱因斯坦在和A.施特恩的谈话中，说他自己的 思想中，爱因斯坦既坚持了物质世界的客观实在 [1]（P379） 哲学是“宇宙的宗教”。 本文拟对爱因斯坦 性，又坚持了客观物质世界的可知性。可是，爱因 宇宙宗教的上帝概念及其与他的科学认识活动之 斯坦并不满足于得到这样一个一般唯物主义的认 间的关系，谈几点粗浅的看法。 识，在他的思想的进一步发展过程中，又产生出探 一 索客观物质世界的奥秘，解开外在的物质世界这 由于传统的教育机关对每一个儿童的灌输， 个“伟大而永恒的谜”的强烈愿望，树立起了从思 尽管爱因斯坦是完全没有宗教信仰的犹太人双亲 想上掌握这个在个人以外的世界这一科学认识活 的儿子，但在他的少年时代还是深深地信仰着神 动的最高目标。作为爱因斯坦哲学的宇宙宗教及 学宗教。然而，在12岁那年，由于爱因斯坦通过独 其上帝概念，就是在他追求知识，探究客观物质 立地证明出毕达哥拉斯定理，阅读了那本被他称 世界的奥秘的过程中逐步形成和发展起来的。 为“神圣的几何学小书”的平面几何学教科书，以 爱因斯坦在谈到他的上帝概念时说：“我信 及其他一些自然科学的通俗读物以后，使他中止了 仰斯宾诺莎的那个在存在事物的有秩序的和谐中 对神学宗教及其上帝的信仰，并且相信 《圣经》里 显示出来的上帝，而不信仰那个同人类的命运和 [2]（P243） 的故事有许多不可能是真实的。 行为有牵累的上帝。” “同深挚的感情结合 当爱因斯坦在他的思想中清除了神学宗教及 在一起的、对经验世界中所显示出来的高超的理性 其上帝观念以后，在他所获得的科学知识和科学 的坚定信仰，这就是我的上帝概念。照通常的说法， 理性的基础上，确立起了坚定的唯物主义信念，认 [2]（P244） 这可以叫做 ‘泛神论的’概念 （斯宾诺莎）。” 在 识到“在我们之外有一个巨大的世界，它离开我们 这里，爱因斯坦把他的上帝