爱因斯坦论宗教.pdfVIP

2009年 3月 学习论坛 M ar2009 第 25卷 　第 3期 TR IBUNE O F STUDY Vol25　No3 爱 因斯坦论宗教 于祺明 (中央民族大学 哲学系 ,北京 100081) [摘 　要 ] 科学与宗教的关系包括科学家与宗教的关系问题已成为当今宗教学界及相关学术领域的一个热门话 题 ,要弄清楚爱因斯坦的宗教观 , 自然应尽量客观 、全面地研究他的有关论述 ,不能将分析者 自己的主观意图强加给 爱因斯坦 。只有这样 ,才可能得出应有的结论 。 [关键词 ]爱因斯坦 ;科学 ;宗教 ;上帝 ;宇宙 ;宗教感情 [中图分类号 ]B913　　[文献标识码 ]A 　　[文章编号 ] 1003 - 7608 (2009) 03 - 0059 - 03 　　爱因斯坦是位伟大的哲人和科学家 ,又是具有高度 否定的,这一点非常清楚、确凿 ,而且他对此有过科学的 责任感的社会活动家 , 因此他对宗教的见解势必会产生 分析 。他指出: “在人类远远还未成熟以前 ……对于生 较大的影响。再者 , 由于历史的原因 ,他关于宗教的看 活中危险的恐惧 ,使得人类想象出种种具有人性的鬼神 法有时会出现隐喻式、雾里看花 、疑似模棱两可的表述 , 来 ,这些鬼神在物理上人是觉察不到的,但是它们有本 因此对于他的宗教信仰 ,常常看法不一 ,甚至大相径庭 。 领使出令人生畏的或者令人欢迎的各种 自然力 。他们 有人说 :爱因斯坦是不信仰宗教的;有人却说 :爱因斯坦 所相信的那些到处支配着他们的想象的鬼神 ,是他们按 也认为 ,科学离不开信仰 ,这种信仰是不依赖于实证的, 照自己的形象在头脑里制造出来的,但是它们却被赋有 它无须以实证为根据 ,爱因斯坦已经走到科技认识的最 超人的本领 。这些鬼神就是上帝这一观念的原始形式 。 顶点了,再往下研究发现宗教讲的完全是真的; 有人甚 这种信仰最初来自那些充满在人的日常生活中的恐惧 , 至说 : 爱因斯坦倾向于赞同传心术 ,不否认神秘事物与 相信这种鬼神的存在和它们有超凡的本领 ,这对于人类 科学有一定的相容性 ,等等 。这就引发了相关各方长期 [ 1 ] 及其行为曾经产生过我们难 以想象的巨大影响 。” 这 不休的争论 。所以,他对宗教的态度格外成为全社会尤 就是说 ,在人类精神进化的幼年时期 ,人的幻想按照人 其是宗教学界非常关注的一个焦点问题 。 自己的样子创造出了各种神来 ,而这些神则被认为通过 2008年 5 月 17 日, 爱因斯坦在 1954 年 1月 3 日以 它们意志的作用在决定着或者无论如何在影响着这个 德文书写的一封涉及宗教的亲笔信在伦敦公开拍卖 , 引 现象世界 。人们企求借助于巫术和祈祷来改变这些神 起了世人的关注 。这封信是他回复亦为犹太裔的哲学 家艾瑞克 ·古特金的,当时爱因斯坦住在普林斯顿 。这 的意向,使其有利于他们 自己。比如 ,人们用各种祈祷 封难得 、珍贵的信件长期以来并不为外界所知 。爱因斯 来恳求所信奉的神明的援助 , 以求得满足他们的愿望 , 坦是于 1955年 4 月 18 日辞世的。他暮年的这封私人信 这一