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第 28卷 河南教 育学 院学报 ( 哲学社会科 学版 ) Vol. 28
2009 年第 5期 Journal of H enan In stitute of Education ( Ph ilo sophy and Social Sciences) No5 , 2009
文章编号 : 1006 - 2920 (2009) 05 - 0100 - 03
“ ”
关汉卿婚恋剧中 情种 形象探析
李恺虹
摘要 :关汉卿婚恋剧中出现的众多 “情种 ”形象 ,虽然没有某些女性形象那么鲜明 ,但作为同时代的产物 ,其中
也不乏栩栩如生者 。这些 “情种 ”形象与社会的大背景 、元代的文化政策 、关汉卿本人的进步思想均密切相关 。
关键词 :关汉卿 ;婚恋剧 ;情种 ;才学
( )
作者简介 :李恺虹 ,西南大学文学院中国古代文学专业硕士研究生 重庆 4007 15 。
在关汉卿杂剧中 ,男性形象尽管没有女性形象 鸨却从中百般设障 , “你要嫁韩辅臣 ,这一千年不长
那么鲜明 ,但作为同时代的产物 ,其中也不乏栩栩如 进的 ,看你打莲花落也 ”。由此可见 , 当时的书生社
生的人物形象 ,尤其在关汉卿婚恋剧中出现的众多 会地位是多么的低下 。在 《山神庙裴度还带 》中,
“情种 ”形象 ,更令人过 目难忘 。本文即对关剧中的 “幼习儒业 ,颇看诗书 ,争奈小生一贫如洗 ”的儒生
这些 “情种 ”形象所具有的共同特征进行粗略的概 裴度 ,满心欢喜地来到姨娘家做客时 ,竟然被至亲的
述 ,并对其成因进行微浅探析 。 姨娘 、姨父一顿羞辱 ,并决绝地将他赶出家 门, “看
一 、“情种 ”形象的共同特征 你这般嘴脸 ,知他是几时能够发迹 ! ”“看了你这般
( )
一 富于才学 ,却沉于社会下层 嘴脸 ,一世不能够发迹 , 出去 ! ”如此无情的羞辱与
关剧中出现的这些 “情种 ”形象 ,大都是才貌俱 驱逐 ,对一位立于门前乞讨的乞丐都算过分 ,何况是
佳的风流士子 。尽管如此 , 由于时代的特殊文化政 对性格清高又是至亲的外甥 。可见 ,贫困且气高的
策 ,这些儒生的地位竟不如娼妓 。他们虽满腹才学 , 儒生 ,连亲戚都瞧不起他 ,不难想象当世儒生社会地
却生活穷困 ,即使有钟情女子与之相爱 ,哪怕只是位 位的低下 。
( )
妓女 ,也因重重障碍而难 以实现 。如 《赵盼儿风月 二 虽遇挫折 ,对爱情却忠贞不移
救风尘 》中 “自幼颇习儒业 ,学成满腹文章 ”的穷秀 关剧中的这些志诚士子 ,所爱慕的对象虽然都
才安秀实 ,在追求风尘女子宋引章的过程中 ,不但无 是才貌俱佳的女子 ,但他们的爱情均是建立在尊重
法得到宋引章之爱 ,反而被她瞧不起 。当赵盼儿受 女性并与之真诚相爱的基础之上 。他们在追求幸福
安秀实之托劝宋引章回心转意时 ,却引来宋引章的 的过程中 ,尽管也会遭遇来自外界的种种阻力 ,但这
一顿嘲讽 ,认为嫁了穷秀才 ,无疑于和街头乞丐共同 些风流士子总会凭着自己的一腔赤诚和他人的热心
①
生活 。“我嫁了安秀才呵 ,一对儿好打莲花落 。”话
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