一篇礼教的经典对话_子路_曾皙_冉有_公西华侍坐_难点解读.pdfVIP

从结构上说 好处在于 不是以单层次的平面 而 侍坐 从开篇 子曰 至 吾与点也 记述了孔子 , , , , 《 》 “ ” “ ” 是以第二个层次的提升来强调心理的转折 多少人对 与四弟子计五人在场的对话 对话的话题是在孔子循 。 , 霜叶司空见惯而无动于衷 或有动于衷而不能言 而诗 循善诱之下 四弟子畅谈理想 抱负 即 各言其志 类 , , , 、 , “ ”, 人却抓住了这突如其来的 无声的 只有自己才体验得 似今天的理想教育座谈会 从这个意义上讲 四弟子 、 、 。 , 到的欣喜 把它表达了出来 霜叶红于二月花 就这样 各言其志 后 座谈会 就到此结束了 然而精明 细 , ,“ ” “ ” ,“ ” 。 、 经受住了千年以上的历史考验 成为绝唱 心的曾皙却留了下来 单独问孔子 夫三子者之言何 , 。 , :“ 景色的美好固然动人 然而 人的惊异 美的顿悟 如 从孔子 亦各言其志也已矣 的回话语气来看 他 , , 、 ?” “ ” , 却是更加动人的 没有将话题延伸下去的预设 但是 曾皙还是要问个究 。 。 , 文学形象凭什么来动人 当然要靠所表现的对象 竟 分 三子者 为一个一个的探究对象 抱着请教的心 ? , “ ” , 的特点 但是比之对象的特点更加重要的 是人的特 态问孔子 按照前面对话的顺序 先是问 夫子何哂由 。 , 。 , :“ 点 人的心灵特点 哪怕这个特点是无声的 瞬时的 是 也 这一问是针对前文有 夫子哂之 一笔而发的 哂 、 , 、 , ?” “ ” 。 : 潜藏在无意识中如果不加表现也许就像流星一样永远 微笑 这种表情不同于其他笑容 最难让人明白笑中之 教 。 , 学 消逝的 但是 一但艺术家把它独特地表现出来 就可 意 曾皙为了弄清孔子 哂由 的奥妙 故发此问 孔子 , , , 。 “ ” , 。 大 能像这首诗一样 有千年的 甚至像一些人说的那样 回答 为国以礼 其言不让 是故哂之 从当今一问一 , ,