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既对立又统一的关系存在于“事物内部”。这里我们必须明确两点:第一,“事物内部(自身)”表明矛盾具有客观性。第二,“事物内部”既指事物内部这种关系,又指事物之间这种关系。 孔子带他的弟子瞻仰鲁桓公宗庙,在案桌上发现一只形状古怪的酒壶。孔子问守庙人:“这是什么酒器?”守庙人回答:“是君王放在座右作为铭志用的酒壶。”“啊,我知道它的用处了!”孔子回头对弟子们说,“快取清水来,灌进这口酒壶里。” 弟子舀来一大瓢清水,徐徐注入酒壶,大家都屏息静气地看着。只见水注入不多时,壶身开始倾斜了;接着当水达到壶腰时,酒壶却又重新立得端端正正的;再继续灌,水刚满到壶口,酒壶就砰的一声翻倒在地。大家都莫名其妙,一齐抬头看着孔子。孔子拍手叹道:“对啊,世上哪有满而不覆的事物啊!”子路问:“老师,请问这个酒壶虚则倾,中则正,满则覆,其中可有道理?”“当然有!”孔子对大家说,“做人的道理也同这只酒壶一样,聪明博学,要看到自己愚笨无知的一面;功高盖世,要懂得谦虚礼让;勇敢孔武,要当作还很怯弱;富庶强盛,要注意勤俭节约。人们常说的不偏不倚,截长补短,也就是这个道理。” (1)同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。上述故事中的怪酒壶主要体现了矛盾的哪种基本属性? 体现了矛盾的同一性中的矛盾双方在一定条件下相互转化的道理。怪酒壶的“斜”与“正”是矛盾的双方,水的多少数量的变化是其矛盾双方转化的条件,怪酒壶由“斜”—“正”—“倒”是其转化的方向和结果。 (2)这则故事给了我们什么样的哲学启示? 启示我们在实际工作中要创造条件,使矛盾双方向着有利于事物发展的方向转化。 注意:矛盾的普遍性有两种含义 (1)第一种含义指事事有矛盾,时时有矛盾 (2)第二种是指同类事物共同的状态本质和属性。简单理解就是同类事物的共性(共同点),也可叫一般。 矛盾普遍性与特殊性在不同场合是可以变化的 1、“尺有所短,寸有所长。物有所不足,智有所不明。”从这句古语里,我们可以体会到( ) ①事物是对立统一的 ②矛盾双方在一定条件下可以相互转化 ③看问题要坚持两分法 ④事物之间没有明确的界限 A.①② B.①③ C.①②③ D.②③④ 2、福楼拜说:“世界上没有两粒相同的砂子,没有两只相同的苍蝇,没有两只相同的手掌,没有两个相同的鼻子。”从哲学上看,这是因为( ) A.世界上的事物各不相同 B.世界充满了矛盾 C.每个事物的具体矛盾各不相同 D.矛盾贯穿于事物发展过程的始终 3、唐代诗人顾况曾写道:“冬青树上挂凌霄,岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。”这首诗蕴含的哲理有( ) ①矛盾具有普遍性 ②矛盾具有特殊性 ③规律具有客观性 ④事物的变化发展杂乱无章,毫无秩序 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 4、下列关于矛盾普遍性和特殊性关系的说法,不正确的是( ) A.没有特殊性就没有普遍性 B.没有不包含普遍性的特殊性 C.普遍性和特殊性的区分是相对的 D.普遍性和特殊性是凝固不变的 5、医生让一病人多吃水果,可病人拒绝吃苹果、桔子、香蕉,并且喊:“我要吃水果。”这一病人的错误在于( ) A.否认了矛盾的普遍性和特殊性的区别 B.忽视了共性和个性的转化 C.夸大了共性与个性的联系 D.不懂得矛盾的共性不能离开个性而存在 6、瓦斯作为威胁煤矿安全的“第一杀手”,令人不寒而栗。山西晋城煤业集团经过多年努力变害为宝,不仅降低了煤矿中瓦斯的含量,还将抽取出的瓦斯加以利用,使它成为清洁、方便的能源。这表明( ) A.矛盾双方在一定条件下相互转化 B.矛盾是事物变化发展的源泉 C.矛盾的双方相互排斥相互对立 D.意识对事物的发展起积极的能动作用 7、南北朝时的诗人王籍有“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的名句,而宋代的王安石则认为“一鸟不鸣山更幽”,黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看,王安石的错误在于( ) A.只见对立,不见统一 B.只见统一,不见对立 C.只见相互依存,不见相互转化 D.只见相互转化,不见相互依存 8、哲学上讲的“一分为二”与“合二为一”,体现了事物矛盾双方( ) A.在一定条件下相互依存 B.在一定条件下相互转化 C.既对立又统一的关系 D.既相互区别又相互排斥 9、下列选项中,反映矛盾同一
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