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《北魏孝文帝其人其事》.doc
《北魏孝文帝其人其事》
北魏孝文帝拓跋宏(467-499)是一位卓越的少数民族的政治家、军事家和改革家。他崇尚中国文化,实行汉化,禁胡服﹑胡语,改变度量衡,推广教育,改变姓氏并禁止归葬,提高了鲜卑人的文化水准,是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的一次总结,对中国起了重要的作用。
人物生平
北魏孝文帝(467年10月13日—499),拓跋宏是北魏献文帝拓跋弘的长子,史称北魏孝文帝。
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改革家北魏孝文帝
公元471年,拓跋宏才5岁的时候,献文帝就把皇位让给了他。北魏拓跋家一直引用汉武帝的老办法,“立其子杀其母”,就是在立儿子做太子的同时,杀掉太子的母亲,以此来防止吕后那样的悲剧重演。拓跋宏的生母也是这样被杀死的。孝文帝拓跋宏是北魏献文帝拓跋弘的长子,北魏的第6位国君。年幼的拓跋宏只能由祖母抚养。所以在471年至490年的20年间,政权一直由太皇太后冯氏把持。
公元490年,24岁的拓跋宏开始亲政,他开始大刀阔斧地进行汉化改革。孝文帝当政后的第一件大事,就是迁都洛阳。
编辑本段孝文帝兄弟
二弟拓跋禧
拓跋禧,字永寿,封昭仪所生。太和九年(485)年封咸阳王,任侍中、
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洛阳龙门石窟
中都大官。孝文帝告诫他:“汝等国之至亲,幼年任重,三都折狱,特宜用心”。太和时倾向改革,又为冀州刺史、太尉等,贪婪敛财。孝文帝虽“每加切诫”,拓跋禧却秉性难改。受遗诏辅政,无所作为。宣武帝元恪景明二年(501年),禧因谋反出逃,被捕赐死。
三弟拓跋干
拓跋干 ,字思直,韩贵人所生。太和九年封河南王,后改封赵郡王,历任侍中、吏部尚书、豫州刺史等。孝文帝曾勉励其“聿修厥德”、”深思远图“,他却”贪淫不遵典法“。被纠劾,孝文帝当面斥责其过错,杖一百,免所居官。他死于太和二十三年(499年),31岁。
四弟拓跋羽
拓跋羽,字叔翻,孟椒房所生。太和九年封广陵王,历任侍中、外都大官、大理、廷尉卿等,”有断狱之称”。孝文帝迁都,羽兼太尉。宣武帝景明二年(501年),因淫乱被人殴击而死,32岁
五弟拓跋雍
拓跋雍,字思穆,韩贵人所生。“少而倜傥不恒”,太和九年封颖川王,后该封高阳王,任侍中。孝文帝南征,总管留守事宜,迁相州刺史、冀州刺史,“微有声称” ,参议律令。孝明帝元诩时为太傅、丞相,与领军元叉同决朝政。孝昌三年(527)与河阴被杀
六弟拓跋勰
拓跋勰,字彦和,潘贵人所生。太和九年封始平王,后改彭城王。“敏而好学”,“博综经史”,常与孝文帝酬唱应和。任侍中、中书令等。孝文帝病重,勰“内侍医药,外总军国之务“。宣武帝初,为宰辅。永平元年(508年)因受构陷处死。
七弟拓跋详
拓跋详,字季豫,高椒房所生。太和九年封北海王,任侍中、散骑常侍。孝文帝南征,详负责留守,兼督营造宫殿。受遗照辅命,总决国事。详在任”贪冒无厌,多所取纳“。正始元年(504年)被纠废为庶人,暴死。
历史功绩
魏晋南北朝时代是北方草原游牧民族与南方中原汉族文化大融合大碰撞的时代,这期间北魏孝文帝的汉化
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孝文帝
运动掀起了民族大融合的高潮。北魏的前身为北方少数游牧民族鲜卑族,该民族自东汉以来,经常与汉人接触,不仅占据匈奴故地,而且据有东起辽东,西至陇西大遍土地,由于拓跋氏的掘起,统一了北方,建立了由少数民族为主人的北魏政权。那么,为何统一北方后的北魏政权要实行汉化过程呢?这还得从其鲜卑族历史起源和历史背景说起。
鲜卑起源于北方的游牧民族。1980年7月,我国考古学家在内蒙鄂伦春自治旗阿里河镇的大兴安岭北部内麓,发现了鲜卑拓跋氏原始居住的石室(嘎仙洞),由此证明鲜卑起源于此。最初拓跋部处于原始社会末期,自拓跋珪后的强大,原始社会解体,步入了奴隶社会时期,又由于中原汉族文化的影响,在奴隶制没有充分得到发展的情况下,很快就过渡到封建社会了。
辩证唯物主义认为“外因是事物变化条件,内因是事物变化依据”。拓跋氏本系游牧为生,由北向南推进中,接触到汉人先进的农业生产技术,在从游牧业转向农业的同时,亦必然弃逐水草而居转向汉人的定居农业生产生活方式,于是,为进一步改变落后统治制度,吸纳接受汉人先进的文明,向汉人学习,在孝文帝时代掀起汉化运动的高潮,亦就成顺理成章之事了。
北魏的汉化运动主要倡导实施者为孝文帝,他登上位之后励精图治,在统一的北方大胆的实行汉化运动,其主要的内容有迁都、改革官制、禁止胡语、胡服、改鲜卑姓为汉姓、禁止同族通婚、礼乐刑法等六方面进行汉化改革。
首先,我们来看一看孝文帝迁都的目的和意义,自拓跋圭定都平城以来,这里一直是北魏的首都,但是平城地位偏北,很难控制整个北方,加之北方柔然的骚扰,在军事战略上对北魏政权的巩固很不利,再者常年发生自然灾害,水旱疾病肆虐,公元487年,皇帝下诏言道:“
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