SHANGKE文化创新的源泉和作用.ppt

A、实践是认识发展的动力 B、实践是认识的来源 C、认识正确与否只能通过实践来检验 D、一个人要有所知，必须要亲自实践 2.下列对文化创新的看法正确的是： ①文化创新是社会实践发展的必然要求 ②社会实践是文化创新的内在动力 ③社会实践是文化创新的源泉 ④文化创新有利于推动社会实践的发展 A、①②③ B、①②③④ C、①②④ D、②③④ 3.创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。这句话表明了： A、文化创新的源泉 B、文化创新的根本途径 C、文化创新的作用及意义 D、文化创新的方法 4.文化创新的根本目的是： A、推动社会实践的发展 B、促进人的全面发展 C、文化继承 D、推动社会实践的发展，促进人的全面发展 5.人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体所包含的道理是： A、人民群众是实践的主体，是历史的创造者 B、人民群众是物质财富和精神财富的创造者 C、生产力的发展和文化的进步是统一的 D、人民群众在社会变革中起决定作用 6.文化创作的灵感来自： A、文化创作者的头脑 B、文化创作者的判断思维 C、客观事物本身 D、社会实践 * * * * * 西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出，并经常深入民间采风，他所创作的《在那遥远的地方》、《马车夫》、《达板城的姑娘》、《康定情歌》等大批的歌曲，既优美、舒展，富有民族风味，又有许多创新内容，因而深受群众喜爱。 材料告诉我们什么？ 文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。 1.不尽的源泉，不竭的动力 （１）文化发展的实质——文化创新 文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化的创新的意义。 认识和实践的关系： 实践是人们改造客观世界的一切活动。（有意识有目的的社会性活动） 实践是认识的来源，是认识发展的动力，是认识的最终目的，是检验认识正确与否的唯一标准。 文化创新的源泉和作用 （２）社会实践对文化创新的影响 A. ……源泉 B. ……动力和基础 链 接 社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。新的文化形态的诞生、旧的文化形态的灭亡、先进文化的发展，都是在社会实践中实现的。 链 接 1.苏轼在《石钟山记》一文中就士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因时提出：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。这告诉我们： 不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。 观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术，思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？ 瑰丽璀璨的石窟艺术 萨垂舍身饲虎图（魏晋） 尸眦王割肉贸鸽图（魏晋） 云冈石窟佛像（北魏） 魏晋社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。 此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。 唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛……只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。 宋代是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。 上述材料说明： 社会实践是文化创新的源泉。 离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。 2005年6月10日，中共中央宣传部、中国文联召开座谈会，纪念伟大的人民音乐家冼星海诞辰100周年。冼星海是我国现代革命音乐的先驱。1938年，冼星海从巴黎音乐学院毕业后，回到祖国便投身于抗日救亡运动。在抗日救国的斗争中，他创作了《救国军歌》、《到敌后方去》、《在太行山上》等大量具有战斗性和感染力的群众歌曲，开创了中国现代革命音乐的新局面。 思考：材料说明了什么？ 现代革命音乐先驱——冼星海 社会实践是文化创新的动力和基础。 总之，社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。 新的文化形态的诞生、旧的文化形态的消亡、先进文化的发展，都是在社会实践中实现的。 2.巨大的作用，深刻的意义 （１）创新的意义 创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。 创新，是文化的生命，是创造文化精品的必由之路。 斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》 比彻·斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园