第20课新文化运动与马克思主义的传播.ppt

1919年9月、11月，他发表的《我的马克思主义观》一文 表明,李大钊已经成为中国的第一个马克思主义者。 李大钊成为中国传播马克思主义的先驱 一份《新青年》， 一场新文化， 一批新青年， 一个新时代。 四万万中国人将以崭新精神的面貌出现在世界舞台上 小 结 　　材料一　1913年江苏第一师范学校招考生徒，在300多名应试者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二强，颜渊、王阳明、朱熹、程颐等儒家人物也都有人崇拜。 　　材料二　1924年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，题为“你心目中国内或世界大人物，是哪位？”结果如下： 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 孙文?? 473???陈独秀??173?? 蔡元培??153?? 段祺瑞? 45??? 胡适?? 45??? 梁启超??29 吴佩孚??27?? 李大钊?? 25?? 章太炎 10??? 冯玉祥?? 7???? 袁世凯 ??5?? 康有为?? 3 黎元洪??1?? 孔子???? 1??? ?庄周???? 1??? 诸葛亮?? 1??? 曾国藩??1???? 汉武帝?? 1 　　想一想：从材料一到材料二反映了新文化运动前后青年人的思想发生了怎么样的变化？ 新文化运动是一次伟大的思想解放运动； 儒家传统思想 民主共和 我翻开历史一查，这历史没有年代 ，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横坚睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ ——鲁迅《狂人日记》 1）民主和科学思想得到弘扬 2）人们的思想空前解放 3）对五四运动的爆发起了宣传动员作用 4）社会主义思想得到传播 中国为何选择了马克思主义？ 所谓新文化运动之“新”，就是指西方的各路思潮。 当时涌入中国的，主要有马克思主义、自由主义和无政府主义三种。 为什么自由主义和无政府主义日渐式微？我认为，这两种思潮固然都具有浓郁的现代性理念的成分，根本的问题恰恰是因为它们由于太过突出“个人本位”，而淡漠了完成革命事业所必需的团队精神和纪律观念。 而当时中国正面临着严峻局面——“变”的压力大、“变”的阻力也大而“变”的动力却小（就像老黄牛拉破车）。在此情形下，民主主义是必要的，集体主义也是必要的；没有集体主义，就不能铸就“合力”。 从这个角度看，中国最终选择马克思主义，是因为中国需要一种集体主义的“范式”。（这一点对当今正处于自由主义补课中的中国依然具有一定的现实启示意义。） 新文化运动的评价 弘扬民主科学思想 为五四运动作了思想准备 有利于文化的普及繁荣 动摇封建思想统治 传播社会主义思想 对东西方文化的看法存存在绝对肯定或绝对否定的偏向 推动了中国自然科学的发展 前期没有与群众斗争相结合 没有提出反帝 民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制生则自由亡。 ——李大钊《民彝与政治》 攻占冬宫 （俄国十月革命） 人道的警钟响了！自由的曙光出现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界。 —李大钊《布尔什维主义的胜利》 五四精神 李大钊发表了《庶民 的胜利》 《布尔什维主义的胜利》等文章，热情赞颂十月革命。 李大钊 胡 适 刘半农 鲁 迅 初期 后期 提倡民主，反对专制 提倡科学，反对迷信 提倡新道德，反对旧道德 提倡新文学，反对旧文学 兴起 传播社会主义思想 （十月革命以后） 1915年陈独秀在上海创办青年杂志 新文化运动的发展阶段: 向西方学习！ 向西方学习！向西方学习！ 学习什么 ？ 《新青年》大力宣传民主和科学，受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”，他们说：“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒”。 ——胡适 “包好，包好！这样的趁热吃下。 这样的人血馒头，什么痨病都包好！” ——鲁迅《药》 《新青年》“象春雷初动一般，……惊醒了整个时代的青年。他们首先发现自己是青年，又粗略地认识了自己的