利用民俗艺术开发地方教育资源——以土家族民间刺绣为例.doc

【标题】利用民俗艺术开发地方教育资源——以土家族民间刺绣为例 【作者】康文雅 【关键词】 【指导老师】 【专业】美术学 【正文】引言土家族是一个精于纺织刺绣的民族。早在秦汉时代?,土家先民就已能织成一种精细的“布”。宋代以后?,土家族的纺织技术日益发达除了一般的土布外?,西兰卡普是土家民间纺织及刺绣艺术的精华?,被专家称为“与湘绣齐名的母亲艺术”。土家族织锦历来以其技艺精湛、?风格粗犷、纹饰秀美、色调响亮、构图和谐而被誉为中国少数民族四大织锦之首。土家人家家有织机，女子十岁左右学织锦，?到成年已有百余种纹样谙熟于心，且常以织锦技艺高低论聪明灵秀。女子出嫁前几年即开始织妆奁，?陪嫁锦被多至二十床；婚后织婴孩用品，?为织锦倾注了全部的感情和爱心。土家族织锦艺术的成就，蕴涵着千百年来土家女儿的智慧和心血。?据传说共有二百余种不同的传统花型，?至今能看到的花型尚有不下百种。一、乌江流域土家刺绣中存在的教育资源土家刺绣为土家族独特的文化艺术形式，依附于本土文化、民俗活动而存在，并受历史观念、文化背景、地理环境影响和制约。研究土家刺绣对我们探索原始艺术、追踪溯源，了解土家族文化发展史、繁荣民俗文化起着积极作用。乌江流域土家刺绣中存在诸多的艺术教育资源，我谨此土家刺绣的形式、构图式、造型规律以及技术题材上来具体分析。(一)土家刺绣形式多样“乌江流域土家刺绣在形式上以求单纯，但不等于单调，以简练传神，以少寓多为艺术造型的最高境界。”①我们现代大多数学生在进行创作的时候一味在追求作品的完整性，总觉得越复杂的作品越让人觉得深奥，就越是一幅经典的作品。比起乌江刺绣艺人的以简传神的形式，我们的作品的寓意也没达到他们那么高的境界。“在纹样造型上传统的土家艺人，在生活中形成了他们的一套造型特征：骨架以单独或连续的形式产生，形式多样化。连续式就是一种主要的构成形式。它主要是以四方连续纹样框架为主，最常见的如‘回字框’、‘菱形架’等骨架形式。这些造型各异的骨架有严谨的内在结构组织，它们基本上采用传统的对称格式，而且是直线排列。同时，民间艺人还沿袭了传统或自行设计了许多造型优美且富有内涵的装饰符号。土家刺绣中所有物象都是经过了图案化的艺术处理，构图均衡或对称。”②这些造型特征均存在着很强的教育性，在教学中能够得到广泛运用。我们可以把刺绣中的传统纹样，大胆的运用到服装设计当中，也可以利用现代平面设计技法将内容丰富、?形式多样的民族民间艺术题材融入到平面构成、色彩构成设计空间之中。（二）土家刺绣的构图方式???在长期的刺绣工艺中，心灵手巧的土家人早已形成了一套他们自己的构图方式。“把世间和想象的种种美好事物一一纳入刺绣中。首先选理想的题材内容，按画布的大小确定物象，凭借传统思想与习惯的创作方法，对物象大胆取舍和夸张的概念化处理，用平面构成方式组成自由灵美的画面。所有物象构成不见前后之间的纵深变化，物与物互不遮挡，充分展示各自的物象美。这种构成方法有利于容纳众多物象传达丰富的寓意；有利于自由、随意、主观地组合物象；有利于直观的视觉的传达，满足欣赏需要。这样的物与物透叠的平面化表象，使乌江流域土家刺绣呈现丰满华美，充盈满溢的视觉美感。”③由此看出劳动人民按照自己创作意图灵活处理图形样式与布局表达，表达对美好生活的向往与追求。在表达物与物前后关系时总是考虑完善图形的出现，这与自己生活中所看到的物象一致认为这是真实地表现客观事象。表现纹样平面化，给人们有很大的遐想空间。这些构图程式，是广大劳动人民长期艺术实践所得。土家刺绣的纹样既源自生活，又摆脱了自然形态的束缚，追求一种强烈的形式美感。?它们是以具体形象为依据，经过夸张、变形而提炼出来的艺术形象。这些纹样虽与自然形态相去甚远，?却能给人以丰富的联想，?获得美的享受。?土家刺绣的这些构图方式对我们艺术教育提供了借鉴和启发。他们灵活的构图思维，拓展了我们的教学视觉。利用土家刺绣作品进行艺术教育实践还能够培养学生的综合素质。在平面构成教学实践中，?不断地让学生感受民族民间艺术的魅力，展示大量往届的优秀刺绣作品，让学生进一步了解土家刺绣大胆、自由、灵活的构图方式。分析优秀刺绣作品的文化内涵、审美价值，以提高学生对民族民间艺术的热情。随着教学内容的深入，学生渐渐进入角色，从点线面单个视觉元素开始，通过构图、形式美法则研究各种元素的组合形式、效果，通过平面构成各阶段的学习，培养学生的观察能力、理解分析能力和表现能力。（三）土家刺绣的造型规律土家传统刺绣可分为两大类：造型结构和寓意造型。土家族传统刺绣的造型结构，主要是各种不同的几何纹饰图案的组合，其组合形式主要体现在不同的折直线造型骨架和抽象纹饰填空装花上。具有代表的要数土家族的织锦艺术。“民间艺人对画面构成规律的表述，往往运用高度概括的