从看不见到聆听与叙说.pptVIP

從看不見到聆聽與敘說 回應王曉丹教授的論文 ：「聆聽」失語的被害人--- 熟識者強暴的司法審判與女性主義的知識建構 回應人：政大法學院院長陳惠馨教授 2007年月6日女學會的年會 透過女性主義看見性侵害被害人 在回應曉丹教授的論文前，想要先談談回應人從看不見性侵害受害人到看見並聆聽的歷程。 第一次看見性侵害受害人：1994年 真的看見了嗎？看見了什麼？被害人的處境真的被看見了嗎?被誰看見？ 看見卻不一定聽見，因為沒有能力聆聽 失語的是誰？除了被害人還有誰？ 失語的被害人？ 失語的女性主義者？ 為何失語？ 如何可以打破失語的困境 從論述開始 曉丹的論文的意義— 找到一條敘述性侵害者處境的路徑 受害人從不語到嘗試說出來 為何過去我們看不到性侵害的受害人： 因為受害人不語 因為說出來後的恐慌大於不說 因為不知如何開口？ 缺少語言說出來 但說出來的代價是什麼呢？ 可以被瞭解嗎？師大案的後過 透過知識的建構讓被害人被瞭解 本文將熟識者強暴之被害人於審判過程的各種可能敘說，其曲折之處稱為「失語」 這是一個嘗試跳脫以單一被害人處境做為論述性侵害事件的知識建構 建構知識為了要瞭解被害人的語言 作者如何協助我們瞭解被害人 用「失語」來描述的意義：唯有瞭解被害人失語的因素才有能力聆聽： 為什麼失語一論文分析如下： 是因為性別文化的影響下，深怕自己成為不清白女性，因而「不敢說、不能說」 失語跟法規範的關係 失語是因為「法律概念」語言長期忽視女性主體，導致她「不知道怎麼說」是因為強制性交犯罪構成要件以陽具中心為基礎，使她成為敘說中的「客體」 對性的曖昧態度造成被害人失語 失語是因為說了之後，總被以是否符合「理想被害人」形象丈量，此種經驗法則往往蘊含不利於她的價值預設 因為敘說的時候被害人身體成為「凝視」的焦點，抵抗此「凝視」又充滿非理性的情緒 論述性侵害過程的限制 從師大案以來 回應人面對著各式各樣的性侵害被害人，卻處於不知如何將性侵害被害人處境敘述的能力。也就是無法將「知」轉換為客觀知識。 因為擔心被害人因此被指認而再度進入失語的局面 因為害怕論述的過程讓失語的被害人決定繼續沈默（陳惠馨、劉仲冬對談經驗） 知識就是力量 如何論述被害人處境是女性主義者要面對的課題 曉丹的論文替我們創造一個論述的空間 讓被害人不再失語 讓被害人的語言被理解 最重要的是找到一條論述的途徑讓被害人不會因為論述而進入被單獨「凝視」困境 這是這篇論文非常重要的貢獻。 * * * *