科学和技术系统.ppt

第八章 科学和技术系统 第一节 科学技术的性质 一、科学与技术的概念 1、科学的概念。 Science 来源于拉丁文 Scientia ，意为学问、知识；《中庸》用格物致知——实践出真知；古代日本翻译格物致知，叫致知学。明治维新时，日本教育家福泽瑜吉翻译 Science 为科学。1893年康有为从日本引进”科学”二字。 近代以来科学已有特定的意义：科学是一种系统化、理论化的知识，又是探求客观世界的活动。 2、技术的含义 在中国古代有技巧、本领和方法的意思。18 世纪法国科学家狄得罗，《百科全书》——技术是为某一目的的共同协作的各种工具和规则的体系。 技术——人们在变革自然的过程中，为了满足特定的社会需要而运用的知识、技能、物质手段、规则 方法的总和。 3、科学与技术的关系： 科学与技术是辩证的统一体，科学中有技术，技术中有科学。科学回答“是什么”、“为什么”，技术回答“做什么”、“怎么做”；科学提供物化的可能，技术提供物化的现实；科学是发现，技术是发明；科学是创造知识的研究，技术是综合利用知识于需要的研究。 二、自然科学的性质 自然科学是特殊的社会意识形态，科学是知识体系，是精神产品，属于诸种社会意识形态中的一种。但它不同于政治、文学、艺术、道德等社会意识形态。科学与其他意识形态相比具有两点不同： 一是无阶级性。 二是对生产力作用的直接性。 把自然科学与其他社会意识形态区分开来，把自然科学纳入生产力范畴，是马克思在理论上贡献。 第二节 科学技术的功能 一、科学技术是变革自然的锐利武器 邓小平：科学技术 是第一生产力。 如何理解科学技术是第一生产力？ 1、科学技术变革了生产力三要素： （1）科学技术提高了劳动者素质。科学提高了劳动者的知识，技术提高了劳动者技能。 （2）科学技术更新了劳动工具。劳动工具的进步都是科学技术发展的结果， （3）科学技术拓宽了劳动对象，天然自然物随着科学技术的发展 成为人们加工改造的对象，新材料、新能源的出现，大大扩展了劳动对象。 2、科学技术整合、协调生产力各个要素，使生产力系统整体功能提高。 二、科学技术是解放思想的精神武器 1、科学技术促进思维方式的变革。 自古以来，有三种基本的思维方式；经验思维、机械分析思维、系统分析辨证综合思维。每一种思维方式都是跟当时的科学技术水平相一致。 2、科学技术是破除迷信的有利武器。 宗教迷信是以歪曲、颠倒的形式反映现实中人与自然，人与社会的关系。根源是愚昧、无知。科学技术的发展揭示了自然现象背后的秘密，神怪就没有了。恩格斯在《自然辩证法》一书中说：“在科学的猛攻之下，一个又一个部队放下了武器，一个又一个城堡投降了，直到最后，自然界无限的领域都被科学所征服，而且没有给造物主留下一点立足之地。” 3、科技推动着人类伦理道德观念的更新 科学技术和伦理道德是互动的：科学技术在伦理道德规范下运作，科学技术又渗透到伦理道德当中去，改变着人们的伦理观念，促进着社会伦理道德观念的变革。两者在冲突中朝着彼此相互协调的方向变化，其中科学技术的进步起着决定性作用。 （1）高科技的发展促进伦理道德进步 首先，高科技发展可以提高人们的知识水平，扩大人们认识世界的范围，改变人们的思维方式，从而使人们的世界观、道德观得以改造，产生与科学技术相适应的新的世界观和道德观。 其次，高科技的研究和应用，培养和锻炼了人们的道德品质，推动了人们道德的进步，新的道德观会随着科技进步重新确立起来，而落后的道德规范会被抛弃。 再次，高科技扩大了伦理学的研究范围，提出了伦理学研究的新课题，促进了伦理学理论与实践的发展。 科学技术促进伦理道德观念的进步的具体表现 表兄妹婚配 人体解剖和捐献器官 试管婴儿 借子宫生子 不育者人工受精 安乐死 2、高科技与伦理道德的对立 （1）对立或制约 非同步性——道德观念反映人的内心世界和人与人的关系，具有稳定性，相对于科学技术的发展具有滞后性。科技的生命在于不断创新，相对于道德的发展具有超前性，其发展过程中必然受到现存伦理道德观念的制约。科技的重大突破与发展，必然会对人们的思维方式、行为方式以及价值观带来冲击，甚至构成对现存道德伦理观念的严峻挑战。 科技的双刃剑性质——在应用中造成意想不到的与道德观念相冲突的社会后果。 滥用——使科技与正常伦理道德背道而驰。 伦理道德规范对科学技术发展制约的具体表现 （1）冷冻卵子。冷冻卵子是一种新的生育方式。不愿过早生育的妇女，可以提前把自己的卵子储存起来，以待日后人工受精。 （2）人畜细胞融合 南方日报2001年10月7日：中山大学陈系古教授将皮肤细胞与兔子的卵母细胞结合克隆出100多枚人胚。反对的理由有二：一是某些目前未知的兔子疾病将传染给人类。二是该细胞万一被植入人类子宫