《兰亭集序》导学案.doc

　　　　　　　　　　　《兰亭集序》导学案 【导学目标】 有感情地诵读全文，并能背诵。体会作者由乐到悲的思想感情。 ????书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。 ????我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的魅力，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。王羲之有“书圣之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭（出示图片）。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。  ????三、自由朗读课文，初步感知思想感情。 ????四、赏析第一段 1．齐读第一节，思考：本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？ ????学生讨论后自由回答：从时间、地点、事由、人物、美景几个方面考虑。 2．指名学生评析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右 ????作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉，这些景物清澈明朗，而又生机盎然引以为流觞曲水????文人高雅之士，聚会免不了酒与诗，流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），天朗气清，惠风和畅。 信可乐也。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快 ????五、研读第二、三段 1．齐读第二、三段，思考讨论：纵观全文，作者的感情是怎样起伏变化的？这种变化表达了作者对人生什么样的看法？ 讨论后明确：本文感情曲折深沉，脉络清晰。开头写宴集之“乐”；而后由宴集想到人生，由聚想到散。不禁“痛”从中来。作者一“痛”“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是胜景不常，胜筵难再，这怎能不让人黯然神伤修短随化，悲对生命的体验和古人是何其相似；悲后之观今，亦今之视昔，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的悲不同于上一段的痛，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。 ????六、探究应用 作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐。美景盛事，引发不由得兴尽悲来，抒发了人生苦短，命运难测痛 兰亭集序（学案） 王羲之 【课前预习】 一、基础知识 1、给下列字注音 （1）岁在癸（　 　　?）丑　? （2）会稽（　　　?）山 （3）清流激湍（　　 　?）　? （4）放浪形骸（　　　?） （5）临文嗟（　　 　?）悼　? （6）游目骋（　　　?）怀 （7）修禊（　　　?）事也　? （8）流觞（　 　　?）曲水 （9）趣（　　　 ?）舍万殊　? （10）晤（　　　?）言一室之内 2、通假字 悟言一室之内 虽趣舍万殊 3、古今异义 列坐其次 仰观宇宙之大 所以游目骋怀 夫人之相与，俯仰一世 或取诸怀抱，悟言一室之内 4、一词多义 之 所之既倦 以之兴怀 夫人之相与 极视听之娱 修 修禊事也 此地有崇山峻岭，茂林修竹 况修短随化，终期于尽 乃重修岳阳楼，增其旧制 内里法度，务耕织，修守战之具 5、词类活用 群贤毕至 少长咸集 一觞一咏 足以极视听之娱 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 所以兴怀，其致一也 6、重点实、虚词 丝竹管弦之盛俯察品类之盛 所以兴怀，其致一也 足以极视听之娱 夫人之相与 或取诸怀抱，晤言一室之内 曾不知老之将至 况修短随化，终期于尽 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 固知一死生为虚诞 每览昔人兴感之由后之视今，亦由今之视昔 后之览者，亦将有感于斯文 7、与“信可乐也”中的“信”相同的一句是： [　　　?] A．信言不美，美言不信 B．言必信，行必果 C．文信美矣 D．世儒学者好信师而是古 8、下列各句翻译正确的一项是： （ ） A．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。 译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。 B．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 译：本来就知道把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短命看作一样也是虚妄的。 C．夫人之相与，俯仰一世。 译：人与人相交往，很快就度过一生。 D．后之视今，亦由今之视昔。 译：后人看待我们今天的人，也要根据我们今天的人看待前人的情况。 二、朗诵课文，收集资料，谈谈王羲之是怎样一个人？ 【课堂研习