学2.6_文艺复兴和宗教改革.pptVIP

课外拓展：神学阴影笼罩下黑暗的中世纪 中世纪强大的罗马天主教会： 一、文艺复兴：14-16C. 史料阅读: 二、宗教改革：16-17C. 历史人物介绍1： 课外延伸：达·芬奇作品欣赏 学习探究：与中世纪的圣母子图相比，拉斐尔的作品蕴含了怎样的特点？ * * 人是神的附属 中世纪神学观念： 原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。 赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。 来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。 注:中世纪是指从西罗马奴隶制帝国灭亡到1500年左右的欧洲历史,是古代希腊罗马文明消亡与近代资本主义社会产生之间的一段历史,被西方史学家称为“中世纪” ——封建统治制度的精神支柱 经济特权： 2、裁决各国纠纷 3、法律的废止、帝王的废立 思想文化的控制垄断 政治特权： 霸占全欧洲2/3的土地并征收什一税 1、教会最高行政权司法权 第6课 文艺复兴和宗教改革 测试要求 新 课 探究练习 1、了解文艺复兴的兴起 2、理解文艺复兴时期人文主义的含义 3、理解宗教改革的影响 （14~17C.） 一、文艺复兴 二、宗教改革 1、经济基础： 2、阶级基础： 3、思想基础： 4、文化环境： 5、其他方面： 14-15C.意大利的资本主义萌芽 （1）原因： （2）表现： ①环境：著名航运中心,西方贸易中心 ②经济：城市经济繁荣，商品经济发达 ③政治：采取鼓励发展工商业的政策 佛罗伦萨和威尼斯等城市出现资义萌芽 新兴资产阶级形成并追求财富和享乐 反对神学压抑人性，教会精神独裁 意大利丰厚的文化遗产，保留有大量古希腊罗马文化 意大利聚集众多的先进知识分子 （一）背景： （二）含义： 人文主义（humanism） 14世纪至16世纪在意大利首先兴起的，打着复兴古典希腊罗马文化旗号的，资产阶级反封建的文化和思想解放运动。 （三）核心： 人文主义 蒙昧主义 等级观念 禁欲和来世 以神为中心 宗教神学 以人为中心 现世的享受 自由平等 理性和科学 蒙昧主义 一种反理性、反科学的唯心主义思潮。认为人类社会的各种罪恶都是文明与科学发展的结果，主张人类社会应回复到原始的蒙昧状态。它或宣扬不可知论，或宣扬信仰主义、神秘主义，是统治阶级统治人民群众的一种工具，以使人民群众陷于蒙昧无知的状态。 （四）成就： 1、文学领域： （1）14C.意大利：“文学三杰” （2）16C.英国：莎士比亚《哈姆雷特》等悲喜剧作品（关注人及人生活的世界） 2、艺术领域： 3、自然科学： 美术三杰 拉斐尔 达芬奇 米开朗琪罗 天文学革命 （五）性质： 一场资产阶级的思想文化运动 材料：教会霸占了欧洲各国1/3的土地，教徒也必须把全部收入的1/10交给教会。16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登（德国钱币名称），这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍，等于1497年德皇所征税额的21倍。 天主教会对欧洲特别是德意志的压榨 主张： （1）信仰即得救（核心）（2）《圣经》高于教皇和教会 （3）简化宗教仪式 （4）国家权力高于教会 2、影响： 1、实质： 一场在宗教外衣掩饰下发动的反对天主教神权统治的政治运动 （1）开始打破对教会的迷信 （2）解放了思想，进一步传播和发展了人文主义 （3）为启蒙运动作了思想准备 但丁：“中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人” 。代表作长诗《神曲》。 薄伽丘：代表作《十日谈》批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。为欧洲近代短篇小说开了先河。 彼特拉克： “人文主义之父” ，代表作《歌集》 达·芬奇认为人是最神圣的，人体是自然中最美的！“谁不尊重生命，谁就不配有生命”，所以蒙娜丽莎的微笑，从更高的意义上说，是歌颂了生命，歌颂了人自身。这是人文主义精神的体现，这一微笑，是人性觉醒的一个标志。 《大卫》雕像充分体现了一种顽强、坚定和正义的精神气质。他双眉紧锁，目光炯炯，全神贯注，显示出压倒一切敌人的威武姿态。是雕塑史上最杰出的作品之一 课外延伸：米开朗琪罗作品欣赏 《创世纪》 拉斐尔的《圣母子》 中世纪圣母子