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找准立足点 落实作文教学 摘 要：写作本身就是语文课程中的重要一环，说它是最重要的也不过分。同学们要过好这一关很不容易，他们常常希望作文有诀窍和捷径，可以不为写不好文章而苦恼。而我们的教师，特别是水平高超的教师，常常以此为卖点，来吸引学生。 关键词：教师； 赵括； 土鸡； 廉颇； 赵国 在课堂上，教师们辛辛苦苦地讲解着作文技巧，起承转合的注意点，主题立意的新颖性等等方法层出不穷，似乎非把学生培养成一个个作家不成。可最终却是作家没培养成，大多数学生也听得是云里雾里，对作文也变成畏首畏尾，不敢下笔。即使下笔，也与课标要求的感情真挚等要求相去甚远。 那么，感情真挚，有独特感受和真切体验的学生文章从哪里来，我认为，要做到以下三个方面。 其一，把“八股”赶出课堂 大家都知道，明清时期这种考试制度所规定的文体，在当时扼杀了多少人才。而现在我们的作文教学，有多少人有意或无意地在采用这种方式。我也曾经在作文教学中实验过具体详细地指导，从开头怎么开，到过渡怎么办，结尾该如何写，甚至包括主体部分该如何描述，都一一作了详细的“指导”“面谈”。而结果呢，学生是能写出文章，可这文章究竟是他们的，还算是我的呢？这种文章的真实性又能有多少呢。在教师的指导、面批、修改中，我们把学生的本意改变了多少呢？用张传海老师的话说，那就是“一篇富有浓厚生活气息的好作文，常常就这样被改掉了。” 或许我们可以很苍白地辩解：考场作文毕竟有时间限制，要求一个小时之内完成的文章，是很难完全摆脱程式化的；我们必须要削足适履，戴着镣铐跳舞，去适应我们的阅卷人所崇奉的那些教条，否则，我们就没有一个好的分数。不错，分数是现阶段衡量一个学生学习情况的唯一标准，也是衡量一个教师水平高低的唯一标准。可是，如果你发现，你所培养的高才生们，都是程式化的，都是人云亦云的，你会怎么想；同时采用八股式的教学方式，就一定能让学生在短短一个小时之内写出东西了吗？阅卷老师也有自己的“八股”，难道他一定就欣赏你的“八股”？ 八股禁锢了人们的思想，而作文则是放飞心灵的过程，这两者天生就是对立的。在教学中的八股，实际上是我们在用自己的写作经验作为教条去影响我们的学生。学生正处在一个成长的过程中，他们向往着自由，在他们的文章中闪动着自己的灵魂。例如“在21世纪的今天，土鸡也被人类称作笨鸡，但是它们却用生命创造出另一种辉煌，是人类无法做到的。人类又有什么资格嘲讽土鸡。反而言之，土鸡比人类活得更光荣，活得更灿烂，活得更辉煌。土鸡之间，团结协作，人类之间，勾心斗角。在它们的精神品质面前，我们何等渺小。”（龚敏芝《另一种辉煌——读〈土鸡的冒险〉有感》）在文章中他们能抒写自己的感受，对生活的体验，如果这些都被我们的教条改变了话，如果这些都变成了我们自己的话，那么，作文教学还有存在的意义吗。 其二，让“赵括”远离自身 “纸上谈兵”的故事大家都知道，赵括也成了丑陋的代名词。而在作文指导中，我们语文教师却往往变成了现时代的赵括。 钱梦龙老师说得好，文学创作上的不少术语，如“主题”“题材”“技巧”之类，被不知不觉引进了中学作文教学的课堂，在课堂中，不少老师用这些学生并不理解的语言来指导学生作文；在作文批改中，不少教师用这样的语言来评价学生的作文。纸上谈兵就这样产生了，一些有较高天赋的学生，一些有真情实感的优秀文章就被“立意不新颖”“选材不广泛”“结构混乱”等等语句给扼杀了。张传海老师批判道，一些教师自己作文能力较差，不擅此道，读的文学作品和文章写作方面的书也不多，在教作文、批作文时，就比较被动，只能是对一些概念进行生搬硬套，对一些文章进行移花接木。所以，在这种意义上来说，不少教师在扮演着赵括的角色，甚至比赵括还要厉害。 要改变现状，教师必须坦诚自己在文章方面的缺陷，自己多读些书，掌握文章创作方面的理论知识，从文学作品中汲取营养，多写点下水作文，在提高自身素养的同时，提高作文教学的水平，提高作文评价的水准。 其三，请学生走入生活 作文要做到感情真挚，必须解决学生无内容可写、无话可说、无情可发的“三无现象”，而这现象的产生正是由于学生生活单调、阅读狭窄、感情贫乏而造成的。学生的文章虚构的成分比较大。虚构，并非是闭着眼睛说瞎话，而是对材料的一种剪辑取舍运用加工方法。比如我们要写一个有关于亲情的文章，那么不管张三的还是李四的材料，只要有代表性，当然都可以运用。可惜虚构造成了学生作文胡编乱造，无病呻吟。要解决这些问题，从源头考虑就必须引导学生真正走入生活，要引导学生多参与各种活动，多读书，多体验，多积累。 “生活中经历的大大小小的事件或者片断的场景，所以能在我们的心里留下印记，是因为我们感悟到了其中的意义；这些意义积少成多，构成了我们的精神世界。孩子是在感悟意义中成长的，随着意义的逐步清晰、逐步增多，智慧也逐步成长起来，人由意义向前推动着，长大