七年级语文上册 第8课《人生寓言》课件 人教新课标版.pptVIP

寓言： 文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。 注音与解释（白） huì yùn xī shǔ 慧心　风韵　嬉戏 归属　 Kāngk?i shì chèxiāo jiào 慷慨　闲适 撤销　金窖 　　　　　　kuàng 无忧无虑　心旷神怡　阴晴圆缺 　　　　　　　　　　　　dié 举世无双　心痛如割　险象迭生 　　　m?n 慧心未泯 初读课文： （1）学生自读课文，要求读后把故事复述给同桌听。 （2）复述故事展示 （3）思考：你从两则寓言故事中读出了什么？ 思考： 《白兔和月亮》在情节上有两次转折，你能找出来吗？ 白兔得到月亮前后呈现出两种不同的心态，你能用文中的两个成语概括吗？ 1.白兔在拥有月亮前后赏月时的心理和神态有什么不同？ 白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。 王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？ 开始很脆弱，后来坚强起来。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。 作业： 模仿课文中的两则寓言，结合自己的知识、生活体验，些一篇200字左右的预言，要通俗易懂，并给人一定的启迪。 * * 周国平 周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系，1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位。现任中国社会科学院 哲学研究所研究员，出版各类著作20余种，几百万字。其散文长于用文学的形式谈哲学，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。周国平是当代最具号召力的学者、作家之一。 疏解字词 心旷神怡： 慧心： 风韵： 险象迭（ ）生： 心情舒畅，精神愉快。 原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。 优美的姿态神情。 dié 危险的情况一次又一次地出现。 金窖（ ） 泯（ ）： 落难： 厄（ ）运： 得失之患： 闲适： jiào mǐn è 灭，丧失。 遭遇灾难，陷入困难。 不幸的命运。 生怕失去个人利益的忧虑心情。 清闲安逸。 白兔拥有月亮 前：无忧无虑 心旷神怡 后：紧张不安 心痛如割 2．白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？ 有无得失之患的关键在哪里? 3．白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”? 有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。 俗语说：“有得必有失”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度，《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。 为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？ 寓言构思奇妙，用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻，增强故事的可信度和说服力。 文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么？ “天哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办？有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。 搜集有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。 有关厄运的名言警句示例： 厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。 （埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》） 苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。 （里希特《长庚星》） 不幸可能成为通向幸福的桥梁。 （日本谚语） 灾祸是一个人的真正试金石。 （鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》） 苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。 （富勒《至理名言》） 幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。 （培根《论厄运》） 在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。 （贺拉斯《歌集》） 不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，