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论文题目：论述我国少数民族蒙藏医学特点 科 目：马克思主义与民族理论 学 号 班 级：2010级法学 姓 名：刘尚禄 2011-5-11 摘要 我过是一个多民族的国家，我国共有五十六个民族共同组成这个中华民族大家庭，在历史发展的长河中各个民族也形成了自有特点，表现在生活的各个方面。同样在医学方面也不例外，各个民族都有自己独特的医学技术，及其医学方法，当然这些医疗方法都有其自身的缺陷，但是不可否定的是他们也都有自己的独到之处。所以直到今天，这些技术，这些方法依然为人们所使用。例如我们熟悉的藏医和蒙医，早在远古时候生活在青藏高原上的当地人民认识到了植物的性能并且掌握了它用于治病的经验；在猎兽过程中也知道了一些动物的药理原理，相传在公元前三世纪，就有了“有毒就有药”的说法。据《玉妥.云登贡布传》记载，西藏最早流行的一种医术叫“本医”；当时还没有系统的理论，主要靠三种疗法，即放血法、火疗法、涂摩疗法来治病。同时，还用酥油止血，用青稞酒治疗外伤等等原始简单的办法。随着历史的发展这些原理一直在进步，而且赋予了它新的意义！直到今天，人们依然在为之使用。 关键词：藏医 蒙医 民族 医学 论述我过着少数民族蒙藏医学特点 引言 自从有了民族开始少数民族的医学就开始缓慢的发展，直到今天这些医学有着他们悠久的历史像我国的藏医，公元四世纪，天竺国的著名医学家碧棋嘎齐和碧拉孜入藏，传播了《脉经》、《药物经》、《治伤经》等五部医典，对“本医”的发展起了积极的作用。公元六世纪以来，从内地传来了医学和天文历算；七世纪，文成公主入藏，带来了“四百零四种病方，五种诊断法，六种医疗器械”以及四种医学论著如《门介钦莫》（即《医学大全》）等。八世纪，金城公主入藏时又带来了许多医药人员和医学论著，并把其中一些著作译成了藏文，赤松德赞时期，藏医有了很大发展，出现了九大著名医学家，即玉妥.云登贡布、碧棋列贡、吾巴曲桑、齐齐谢布、米娘绒吉、昌提杰桑、聂巴曲桑、冬门塔杰和塔西塔布。还有蒙古族，蒙古族人民在长期同大自然和疾病的斗争中，逐步的摸索和学习，用这些药用植物来治疗疾病和骨折、外伤，积累了丰富的药物学知识。 现代蒙药学是在蒙古民族传统医药学基础上，汲取了藏、汉等民族以及古印度医药学理论的精华而形成的具有民族风格的、独立的医药体系，在我国民族药中占有重要地位。 蒙古族的历史上涌现出许多优秀的蒙医药学家和著名的蒙药典籍㈠：蒙藏医学的形成 蒙医的形成大致在18世纪左右，它具有一下特点内蒙古蒙药最具有民族鲜明特色的药用种类有：森登（文冠木）、乌和日-西鲁斯（蒙古山萝卜）、阿拉坦花-其其格（金莲花）、昂给鲁莫斯-毕日阳古（香青兰）、敏吉一茵一苏日（紫筒草）、巴嘎-塔日奴（瑞香狼毒）、嘎顺-包日其格（苦豆子）、楼格莫日（糙苏）、汗达盖-合勒（肾叶橐吾）、敖朗黑布（绶草）等。 蒙药材中，用的最多的是麝香、丁香、荜茇、豆蔻、香青兰、马钱子、水银和草乌等；一般如果配伍中用到草乌，多数都配诃子（阿如勒）。松赞干布至赤松德赞时期，是在藏族传统医学理论的基础上，吸收和借鉴汉医、印度医学理论而形成的。藏医理论认为，人体内存在着“隆”（气）(树图中蓝色)、“赤巴”（火）(树图中红色)、“培根”（土和水）(树图中黄色)三大因素；饮食精微、肉、血、脂肪、骨、骨髓、精七种物质基础；大便、小便、汗液三种排泄物。三大因素支配七种物质基础和三种排泄物的运行变化。㈡:蒙藏医学的不足之处 蒙医灸疗源远流长，在其形成与发展的历史长河中历代医家不断丰富和完善其内涵，使其形成了独具特色的疗法，为人类健康做出了很大的贡献。但是随着科学技术的不断发展，环境条件的不断变化，生活水平的不断提高以及人们对医疗水平、条件要求的提升，蒙医灸疗不能满足人们的医疗要求，难以适应医学科学的发展要求。蒙医灸疗的最大缺点就是直接灸所造成的创伤与疼痛蒙医灸疗的直接灸疗法中，无论是深灸法还是烧灸法、烤灸法均不可避免地给患者造成创伤。烟雾太大：蒙医灸疗还有一个缺点就是烟雾太大．尤其施灸十五至二十壮时其烟雾缭绕，使人感到呼吸困难。古代由于人们受时代的限制，对蒙医灸法的认识不够全面和深刻，所以在医疗过程中，由于误灸而导致的不良后果并不罕见。藏医金针疗法是用金属制成的针、刀等锐利器械，刺入人体的一定穴位和部位，排除体内积液、脓血、痞块、异物及病邪的一种治疗方法。㈢：如何解决蒙藏医学的不足之处 针对蒙藏医学上所产生的不足之处，很多人都对此提出过很多意见，因为只有改进这些才能东西才能