国学与创新管理培训-传统文化中的管理哲学与创新实践.ppt

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 无极图与创新管理模型 陈图南刻于华山石壁，列此名位。并刃自河上公，魏伯阳得之著《参同契》。钟离权得之以授吕洞宾；洞宾后与图南同隐华山，因以授陈。陈又受《先天图》于麻衣道者，皆以授种放。放以授穆修与僧寿涯。修以《先天图》授李挺之。挺之以授邵天叟。天叟以授予尧夫。修以《无极图》授周茂叔；茂叔又得先天地之偈于寿涯。乃方士修炼之术。其义自下而上，以明逆则成丹之法。 …… 无极图解析 其最下—○名为元牝之门。元牝即谷神也，牝者窍也，谷者虚也。……在修炼之家，以元牝谷神为人身命门两肾空隙之处，气所由生，是为祖气，凡人五官百骸之运用知觉，皆根于此。于是提其祖气，上升为稍上—○，名为炼精化气，炼气化神。炼有形之精，化为微芒之气，炼依希呼吸之气，化为出有入无之神，便贯彻于五藏六腑而为中，名为五气朝元。行之而得也，则水火交媾，而为又其上之，名为取坎填离，乃成圣胎。又使复还于元始，而为最上之一○，名为炼神还虚，复归无极，而功用至矣……。这是黄宗炎《太极图说辨》所录图式及解释。 无极管理的六步修炼法则 一、元牝之门 明确目标战略,整合资源,吐故纳新,科学决策,寻求新的机遇孕育新生命和新希望，提升生存能力，增强组织自身核心竞争能力。。。 二、炼精化气 充分考虑物质条件，进行理性地自我能力评估，培养气质特征和毅力，意志力修炼。。。 三、炼气化神 在充分评估自身能力的基础上，确定企业组织发展的基本理念、组织文化和企业精神，增强凝聚力。。。 无极管理的六步修炼法则 四、五气朝元 价值战略、市场竞争、运营组织、激励管控、资本运营五大管理要素间，金木水火土，五行相生相克，生生不息，内环境和内循环平衡 五、取坎填离 从市场竞争中求生存，求发展，求机遇，增强激励和管控能力。。。 六、炼神还虚 企业决策之前首先应该冷静思考，戒躁戒躁，审慎对待企业（项目）的存在价值，价值取向，决策的价值评估，风险评估，决策环境分析 复归无极：组织进化的循环周期 国学与企业管理的全息逻辑关系图 五行哲学：组织变革创新模型 木 运营/组织 水 市场竞争 金 价值/战略 土 资本运营 火 激励管控 主体系统原理——无极图 主体系统原理——无极图 主体系统原理——无极图 主体系统原理——无极图 预祝大家元旦快乐！ 请多批评并提宝贵意见！ 谢 谢 ！ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 人生六道坎儿解析 Ｂ、20岁以后谈理想（见下图π/3?） ?? 20岁是迈入大人行列的第一道门坎，以前的彩色梦幻渐渐淡化，在现实面前，开始走向成熟，也开始有了人生的目标。但20岁的抱负却又气吞山河，有些不切合实际。所以，我们说人到20岁已经长大了，但绝对不意味着已经成熟。总之，20岁时，已经有了向前跋涉的目标，少了很多梦幻色彩。 　　《文言》：九二曰：「见龙在田，利见大人。」何谓也？子曰：「龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。」 ??? 乾泉：立志成材，科学规划事业目标、生活目标、职业生涯目标，乃“见龙”也。 上了30岁谈责任（见下图π/?２） ??? 三十而立于今人来说也许为时尚早，以现代人的平均寿命计，人生尚未过半，少年得志毕竟不是这个世界的多数。但30岁已是成熟的人了，至少已经确立了自己的人生坐标和基点。在这阶段，很多的重担会压在你的肩头，你无可逃遁也别无选择地要背着这些重压往前走。人生由此便多了一种沉甸甸的东西—责任，因之人生的内涵也丰富起来。结婚了需要有个爱巢栖息爱情，儿女出世了要拼力哺育，父母老了要尽赡养之责，还有，工作的担子也加重了……这一切责任，都得30岁的你一个一个地去履行，没人能够替代你。这个时候，一切言谈行为都变得那么实在 人生六道坎儿解析 《文言》：九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」何谓也？子曰：「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」 ??? 乾泉：人生充满各种诱惑尤若暗礁，一定把握航标，乃责任尔。乾龙乃善于把握方向之龙也， ?　? Ｄ、40岁谈事业（见下图２π/3?） ??? 迈过30岁的沟坎，人已如日中天了，此刻有志者已经事业有成，即使是平凡之辈，积蓄也开始殷实。人的生理心