词品与词法基础（孙德荣）.docVIP

词品与词法基础 主讲人: 孙德荣 第一部分 格律讲堂 前言 几年前混迹于“东方部落论坛”，当时有人问为什么专家的课去听了、有关书籍也买回来看了，依然不知道格律是什么，最可悲的是花了大量的时间还没弄懂什么是平声；什么是仄声。后来受人所托，用通俗易懂的语言写了《格律讲堂》一文，让许多朋友很容易就掌握了格律，由于通俗易懂，《格律讲堂》被多家论坛转贴。 诗、词都离不开格律，而平声和仄声就是格律的最基本元素，现在不少有关文章写得过于复杂和深奥，令不少初学者望而生畏。现受“中辞网”所托，将旧文复贴于此，愿与中辞诸友共同探讨。 本讲义分三个部分： 第一部分是有关诗的内容。 第二部分是长篇章回小说《东方榭》，《东方榭》的故事素材取自原“东方部落论坛”各注册用户的诗文演绎而成，其目的就是让学员知道“格律是可以这样玩的”，让学员在娱乐中掌握格律。“东方部落论坛”关闭后，《东方榭》也就失去了故事素材，现发现“中辞网”的故事素材更加丰富多彩，决定续写《东方榭》，中辞诸友在《东方榭》下半部将逐次“粉墨登场”。 第三部分是词品的内容。 第一部分目录贴（备用）: 第一讲：平声、仄声 第二讲：律句 第三讲：押韵 第四讲：句式 第五讲：格律 第六讲：起承转合 第七讲：孤平 第八讲：排律 第九讲：用韵 第十讲：拗救 第十一讲：特殊律句 第十二讲：不响 第十三讲：读破 第十四讲：意象 第十五讲：意境 第十六讲：物语 第十七讲：物候语 第十八讲：用典 第十九讲：造势 第二十讲：粘 第二十一讲：对仗 第二十二讲：偷春体 第二十三讲：蜂腰体 第二十四讲：扇对体 第二十五讲：折腰体 第二十六讲：通押 第二十七讲：独韵体 第二十八讲：柏梁体 第二十九讲：间韵体 第三十讲： 交韵体 第三十一讲：进退格 第三十二讲：衬韵体 第三十三讲：短柱体 第三十四讲：葫芦格 第三十五讲：辘轳韵 第三十六讲：辘轳体 第三十七讲：断弦体 第三十八讲：藁砧体 第三十九讲：风人体 第四十讲： 宗楚客体 第四十一讲：首尾不对体 第四十二讲：首联增对体 第四十三讲：尾联增对体 第四十四讲：首颔对仗体 第四十五讲：颈联不对体 第四十六讲：首尾吟体 第四十七讲：堆絮体 第四十八讲：双承体 第四十九讲：回文体 第五十讲： 正格体： 第五十一讲：偏格体 第五十二讲：十七字诗 第五十三讲：八音诗 第五十四讲：十二属诗 第五十五讲：胡语诗 第五十六讲：三十六体 第五十七讲：和韵诗 第五十八讲：五平五仄体 第五十九讲：集句诗 第六十讲： 联句诗 第六十一讲：双用韵体 第六十二讲：叠韵诗 第六十三讲：叠连韵诗 第六十四讲：双声叠韵诗 第六十五讲：三言诗 第六十六讲：四言诗 第六十七讲：六言诗 第一讲：平声、仄声 始学近体诗，要先弄明白什么是平声、什么是仄声。我们知道汉语拼音有阴平、阳平、上声、去声四种，对应的字如“妈”、“麻”、“马”、“骂”。古人把“妈”（阴平）、“麻”（阳平）列为平声，把“马”（上声）、“骂”（去声）列为仄声。古代还有一种叫入声，入声字在现代汉语中已不存在。其实从元时起，入声已渐渐在口语中消亡。因为元人作为北方政权，他们中的大多数人，说话含混不清，读不出入声字。所以，渐渐的演变成今日的汉语中只有阴平、阳平、上声、去声了。也就是说古代的入声字都已分解到阴平、阳平、上声、去声四声中去了。对应的字如“迹”（拼入阴平）、“急”（拼入阳平）、“脊“（拼入上声）、“鲫”（拼入去声）。在今后的学习中，要熟练掌握入声字，因为入声字在词和曲中，有着特殊的作用。 只看该作者 第二讲：律句 近体诗是由律句构成的，而律句又是由平声和仄声构成的。平声和仄声是孪生的姐妹和兄弟，它们岀时同岀、下时同下。) 律句多为七言律句和五言律句两种。律句中有平起平落、平起仄落、仄起仄落、仄起平落四种。如七言律句： 平平仄仄仄平平（平起平落） 平平仄仄平平仄（平起仄落） 仄仄平平平仄仄（仄起仄落） 仄仄平平仄仄平（仄起平落） 五言律句是七言律句截取后五字而成的，如： 仄仄仄平平（仄起平落） 仄仄平平仄（仄起仄落） 平平平仄仄（平起仄落） 平平仄仄平（平起平落） 律句虽是由平仄所固定，但古人并不拘泥于此，有两句口诀说的是：“一三五不论，二四六分明”。意思是说：每句第一字、第三字、第五字的平仄可以不拘，至於第二字、第四字、第六字的平仄则是固定的。如果就五律说，那就该是：“一三不论，二四分明”。我们用（）号表示可平可仄的字。如七言律句： （平）平（仄）仄仄平平（平起平落） （平）平（仄）仄（平）平仄（平起仄落） （仄）仄（平）平（平）仄仄（仄起仄落） （仄）仄（平）平（仄）仄平（仄