金榜学案语文版九年级上第28课.马说.ppt

马说 韩愈 学习目标 1、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 2、理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。 3、体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。 4、讨论对人才的看法，树立正确的价值观念，对学生进行德育教育。 写作背景 《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢 用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞 焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 作者简介 韩愈（768～824），字退之，唐河内河阳（今河南孟县）人， 世称韩昌黎。唐代古文运动的倡 导者，宋代苏轼称他“文起八代 之衰”，明人推他为唐宋八大家 之首，与柳宗元并称“韩柳”， 有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷等。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常 有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ） 辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo） 枥（lì）之间，不以千里称也。 这样 故，所以；虽，即使 只是 两马并驾 喂牲口用的石器 马棚，马厩 用 世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。 译文 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù） 一石。食（sì）马者不知其能千里而食（sì） 也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不 饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲 与常马等不可得，安求其能千里也？ 吃一顿 有时 同“饲“，喂，喂养 这，这种 表现在外面 况且，尚且 普通 等同，一样 怎能，怎么 译文 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 策之不以其道，食（sì）之不能尽 其材，鸣之而不能通其意，执策而临 之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无 马邪（yé）？其真不知马也。 鞭打 按照 方法，规律 同“才”，才华 通晓，明白 马鞭 面对 表示推测、反问的语气 驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧! 译文 合作探究 1、本文的论点是什么？本文采用什么样的论证方法？ 论点：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 比喻论证；伯乐比喻有识之士，从文章语境来看，这里当指明君贤主；千里马比喻人才；常马比喻普通人；食马者比喻平庸浅薄的统治者。 读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。 2、本文有何现实教育意义？ 3、作为一个人才，你认为应该怎样施展自己的才能？ “不患人不知，只患己不能”。在保持自己人格和尊严的同时，多一些自知之明，少一些清高和自负，以变应变，积极主动的为自己创造一个施展才华的机会或平台。不要因为自己的清高和自负埋没了聪明才智。耽误了宝贵的青春年华。一个人、尤其是自认为有才华和能力的人，就需要利用各种方式，为自己创造一个能够施展才华的平台和机会。 小结 本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知 马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不” 字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不 饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。 板书设计 马说 伯乐不常有，?不以千里称也??? (无限痛惜) 食马者无知?，安求其能千里也??(愤怒谴责) ? 天下无马?，??其真不知马也?? (深刻嘲讽) 拓展延伸 读了本文请你谈谈作者的思想感情。 本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐，致使千里马陷于不幸遭遇之中，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。 * *