中国朝鲜族民俗1.doc

天下未乱边先乱，天下已定边未定。边疆治理关乎国家的领土和主权，边境地区的兴衰影响国家的发展和稳定。我国长达2.2万多公里的陆地边境线中有1.9万多公里在少数民族地区，全国135个边境县(旗、市、市辖区)中，少数民族自治地方有107个，占79%，在2100多万的边境总人口中，少数民族人口占48%。“观边疆治乱兴衰，便可知国家统一还是分裂，国力强盛还是贫弱，民族和睦还是纷争，这些都与边防有着密切的联系。”由此可见，对于统一的多民族国家来说，边境民族地区的安定是关系到民族团结、边防巩固、国家稳定的大事。 西藏地区民族成分单一，藏族为主体民族，占95%以上，兼有门巴、珞巴等族。而每一个少数民族都有自身独具特色的风俗习惯，它是民族特征的重要组成部分，也是一个民族区别于另一个民族的重要标志。各民族都十分重视本民族的风俗习惯，通常都把对本民族风俗习惯的尊重或者歧视看作是对本民族的尊重或者歧视。尊重少数民族的风俗习惯，是我们党和国家的一贯民族政策。所以，要搞好边防工作，维护边境的安全与稳定，就必须了解驻地少数民族的风俗习惯，正确认识，认真对待和充分尊重少数民族的风俗习惯。 一、民族风俗习惯及其在边防工作中的地位 （一）民族风俗习惯及其特征 民族风俗习惯，是各民族在长期的发展过程中，由其所处的自然环境、生产力水平、生产方式、重大历史事件和重要人物、文化传统以及宗教的影响逐渐形成的。它是民族生存环境的一种反映，由于各民族所处的自然地理条件、社会政治条件、经济发展条件等不同，各民族形成了各式各样的风俗习惯，这些风俗习惯往往通过一个民族的衣、食、住、行等多方面的活动体现出来。如服饰的式样、饮食的种类、房屋的形式、生产的方式等等。 民族风俗习惯是社会历史发展的产物，是各民族经济、政治和文化等方面的反映，一般认为民族风俗习惯具有以下五个特征:第一民族性，不同的民族具有不同的风俗习惯，这既符合民族形成的特征，也符合人类发展过程中的特征，它处处反映出不同的民族所处的自然环境、经济生活、历史传统、心理素质、宗教信仰等物质与文化生活和思想观念的差异。风俗习惯是构成民族特征的一个基本内涵，也突出显现了特定的民族性。第二群众性，风俗习惯是一定地域中社会群体的风尚和习俗，是各民族人民在长期的生产、生活实践中逐步形成并自然流传下来的，它不属于个人或阶层的特权，而是一定时期中社会普遍传承的内容。风俗习惯的群众性决定了它使用范围广泛的特性。从这一角度出发，党和政府将尊重少数民族的风俗习惯作为一项重要的民族政策，实为明智之举，具有深刻的意义。第三传承性，一种风俗习惯的形成，绝非一朝一夕所能完成的，它承载了许多历史传统，无论范围上、形式上抑或内容上，都体现了相对的连续性和稳定性。第四变异性，自然和社会的因素，如自然灾害、战争、迁徙等等，会使一个民族的风俗习惯的传承和发展在内容和形式上产生某种程度的变异。这种变异，有的是短时期内可以体察出来的，有的则是渐变式的，需要很长时间才能显现出来。第五复杂性，民族的风俗习惯所具有的复杂性是指风俗习惯的内容而言的，在长期的发展过程中，受自然环境、人文环境及其他方面的影响，风俗习惯所具有的良莠不齐的状态，确实使它本身带有了很多复杂的充分。 （二）民族风俗习惯在边防工作中的重要地位 边防是国家为维护边境的安全与稳定在边境地区实施的建设、防卫与管理，而边境地区多为少数民族聚居区，边防工作无论是建设、防卫还是管理，都离不开边境地区少数民族的支持和参与。边境少数民族在边防建设、边防斗争等方面有着不可替代的作用，没有边境各族人民群众的支持和配合，边防工作就寸步难行，边境安全就没有保障。对此，邓小平同志有一段著名论断：“西南的国境线从西藏到云南、广西，有几千公里，在这么长的边境上，居住的绝大多数是少数民族。少数民族问题解决得不好，国防问题就不可能解决好，因此从西南的情况来说，单就国防问题考虑，也应该把少数民族工作摆在很高的位置。”由此可见，民族问题是关系祖国统一、边防巩固、经济发展的大问题，没有各民族的和睦相处就没有社会的安定团结、没有各民族的和谐发展就没有国家的繁荣富强、没有各民族的和衷共济就没有中华民族的兴旺昌盛。因此，边防工作者必须牢固树立“边防无小事，民族无小事”的观念。 民族风俗习惯是少数民族在一定的生存环境下，在各种生产生活的实践中长期传承的行为心理和行为方式，它反映了一个民族共同的心理感情。一个民族在处理同其他民族的关系时，尤其是与汉族的关系，常常是以自己的风俗习惯是否被尊重来衡量的。如果在处理民族问题时，不能将少数民族的风俗习惯作为一个因素考虑进去，将会使我们的边防工作陷于极大的被动。所以，边防工作者应高度重视民族风俗习惯在边防工作中的作用，只有通过深入了解驻地少数民族的风俗习惯、民族心理，才能开展行之有效的群众工作；只有对少数民族的风俗习