第十二章多彩的关东民俗1.ppt

* * 第十二章 多彩的关东民俗 一、关东民俗的形成 关东泛指我国最东北，北自黑龙江，南至辽东半岛，西藏自治区起大兴安岭，东达长白山，包括黑龙江，吉林和辽宁三省广大区域。由于地处北疆，地理上与中原的阻隔和历史发展过程的差异性，使关东民俗相对淳厚朴素，表现出粗犷豪放的一面，关东人生就了热情爽朗、包容大度的性格。 为了维持民族的繁衍生息和正常的生产生活秩序，需要各种社会规范和习俗制度来制约，这是民俗产生、发展和变化的最根本的原因。 二、关东民俗的特点 1.鲜明的民族性 2.浓郁的地方性 3.突出的传承性 4.相对的变异性 三、关东民俗的旅游价值 1、精神价值 2、文化价值 3、经济价值 关东民俗的形成原因可概括为： 1.经济原因2.政治原因 3.宗教原因4.地理原因 第二节 满族与锡伯族的民俗文化 一、满族的民俗文化 满族主要分布在东北三省，辽宁最多。现有人口总数为495万，并有岫岩、新宾、清原、本溪、桓仁、宽甸6个自治县。 （一）、物质民俗 1、饮食民俗 满族饽饽，满族人喜欢吃黏食。饮食有 饽饽席，萨其马，绿豆糕、苏叶饼、豌 豆黄、牛舌饼、打糕、油炸糕、黏豆包 等。满族人还喜欢吃猪肉，酸菜，比较有特点的菜肴有吃肉大典，白肉酸菜血肠，火锅，酸汤子。 2、发式和服饰： （1）服饰。服饰是旗袍，坎肩，马褂，腰带。 旗袍满语为“衣介” 即长袍的意思，是满族最有特色的服装。现在的 唐装是由马褂演变而来。满族女式旗鞋俗称“花 盆底鞋”，女人穿的衣服称“一裹圆”，挂饰物有玉佩和香荷包。（2）发式。满族男子的发式是半剃半留，即前 剃后留，留下的头发编成发辫垂于脑后；女孩 多是梳辫子，额前留“刘海儿”，最有代表性的 发式一是“两把头”，清代中期，满洲贵族妇女开始盛行“旗头”，又称“旗头板”，“大拉翅”或“大京样”。 3、民居特点：满族早期居住条件简陋，冬天居住 “地窨子”夏季居住“马架子”。口袋房，万字炕。 烟囱坐在地面上，窗户纸糊在外。 （二）、精神民俗 1、宗教信仰 满族人信仰萨满教或藏传佛教。 ⑴、萨满教的产生。萨满教的宗教活动主要是与自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜有关的各种祭祀活动。 ⑵、萨满是神与人之间的终结者，他们的身份和地位十分特殊。 ⑶、满族与藏传佛教。为了巩固满蒙之间政治上 的联盟，满蒙上层历来有通婚的惯例。由于蒙古 族信仰藏传佛教（喇嘛教），所以喇嘛教很快传 入满族。 ⑷、宗教仪式：根据祭祀主体的不同分为堂子祭和家祭。 堂子祭：堂子是清朝皇族爱新觉罗家族的萨满祭祀场所，所以堂子祭又叫国祭，凡官员庶民，禁止设堂子。 家祭：以家族为单位进行，因为多在春秋时节进行，所以又称为“春秋祭”。 2、主要禁忌 满族人以西为贵，敬 狗，不杀狗，不吃狗肉，敬乌鸦，不许打骂乌鸦。 （三）、社会民俗 1、传统礼俗：“尊老敬上”是满族人礼仪的中心内 容。同居的晚辈人要“晨昏定省”，就是每天早、晚 都要给老人请安。 （1）日常礼节：请安和打千。抱腰大礼是满族中最亲 密的大礼，常用于至亲的人久别重逢、重要宾客前来或重要的外交场合，这种礼节不分男女，都可施行，以表示亲昵。妇女见到长者，要行“抚鬓礼”“半蹲礼”。 （2）婚嫁礼俗：满族的婚娶礼俗十分繁杂，而且婚礼只有繁简之说，却是一定要举行的。满族人的婚娶仪式有四个基本程序：相看，合婚，放定，婚礼。相看也叫“相门户”，放定就是过采礼，放大定叫“送日子”“纳彩”“添箱”。“打下处”“插车”“憋性子”“拜北斗” “坐福”“回门”。 2、生育习俗 ⑴落草：如果生的是男孩，就在大门的门梁上悬挂 一张小弓和三支小箭；如果生的是女孩，就在门梁 上悬挂一条红布，预示女儿心灵手巧。 ⑵悠悠车：关东三大怪之一的“养个孩子吊起来”，是 指满族人用来养育孩子的吊篮——悠悠车。 3、民族文化艺术 1、歌舞艺术 分为民间歌舞，宫廷歌舞，祭祀歌舞。莽式舞（流传时间较长的满族民间筵席歌舞），庆隆舞（典型的清宫廷歌舞），鞑子秧歌（正月十五表演）。 2、说唱艺术 八角鼓是满族最富有民族特色和民族风格的说唱 艺术。八角鼓即是一种乐器，也是一种曲名。八角 鼓派生出来的单弦、评书、相声等曲艺艺术不断发 扬光大。 3、冰上运动 满族人喜欢冰上运动，有冰刀。入关后，冰上运动继续保持，被称为“国俗”。踢形头