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3、鲍特与格里菲斯 鲍特： 《火车大劫案》（1904） “第一次用电影画面说出”与此同时“” 格里菲斯： 《一个国家的诞生》（1915） 《党同伐异》（1916） 核心故事：“母亲与法” 并列故事： “古巴比伦的陷落” “基督受难” “法国圣-巴尔特雷米教堂大屠杀” 过渡镜头： 无休无止地摇着这个摇篮，将今生和来世连在一起。 ----惠特曼 4、普多夫金与爱森斯坦 普多夫金： 《母亲》（1926） “ 歌曲” 爱森斯坦： 《战舰波将金号》（1925） “呐喊” “普多夫金的主张是蒙太奇只是镜头的组合——而我主张， 蒙太奇是冲突，是由两个元素迸发出概念” ————艾森斯坦 理论总结： 普多夫金：电影艺术的基础是蒙太奇。 爱森斯坦：电影思维是一种蒙太奇思维。 ５、巴赞：“长镜头”ＶＳ“蒙太奇” 一、“蒙太奇”的功与过： Ａ、生活的时空完整性的被肢解：非真实性 Ｂ、导演主观性太强：单一性 Ｃ、观众权利的被剥夺：被动性 二、［法］巴赞：长镜头理论与场面调度理论 物理含义：３０妙以上 美学思想或理论依据： Ａ电影的本性：“照相的延伸”（巴赞）、“物质现实的复原”（克拉考尔） Ｂ时间完整性：长镜头 Ｃ空间完整性：景深镜头 三、辩证关系：长镜头是一种特殊的蒙太奇。 四、影响： 新浪潮《四百下》／中国八十年代、第四代导演 《公民凯恩》剧照： 第一章 重点、要点及思考题： 一、名词解释： “第七艺术”、“蒙太奇”、长镜头 二、思考题： １、如何理解著名电影理论家巴赞关于“电影和造型艺术的产生一样，都是和出于人类‘用形式的永恒去克服岁月的流逝的原始需要’有关”的论断？ ２、如何理解和评价观影中的“窥视”欲问题？ ３、电影成为艺术的内在依据是什么？ ４、如何从电影语言的角度来看电影艺术自觉的历程？这一历程经历了哪几个主要阶段？ ５、卢米埃尔与梅里爱的贡献与局限。 ６、格里菲斯的贡献及其命运沉浮的启示。 ７、如何理解《战舰波将金号》“呐喊”的艺术特色？ ８、如何辩证地理解“蒙太奇／长镜头”这一对概念范畴？如何理解“长镜头”是一种特殊的蒙太奇这句话？ 第二讲 电影艺术的综合性 电影可以说是发生在其他艺术的交叉点上，它同绘画和雕塑的相近在于视觉形象的感染力；同音乐的相近在于通过各种音响而构成的和谐感和节奏感；同文学的相近在于它能通过情节反映现实世界的一切联系和关系；同戏剧的相近在于演员的艺术。 [美]费雷里赫 第一节 电影艺术与戏剧艺术 第二节 电影艺术与（语言艺术）文学 第三节 电影艺术与造型艺术 第一节 电影艺术与戏剧艺术 一、渊源与师承（猫和老虎的比喻） 综合性、时间性、运动性、表演性 、渊源性和师承性、现场性与直接性 1、电影艺术应该向戏剧艺术学舞台表演。(表演体系、表演风格) 2、电影艺术应该向戏剧艺术学矛盾与冲突（“戏”）。 二、本质差异（场/镜头） 1、时间差异 （1）顺时针物理时间/跳跃性可逆性心理时间（《雷雨》、《茶馆》／《正午》） 2、空间差异 三维(真实)空间/二维（影像）空间 空间距离问题 3、表演差异：不变／可变 （1）“用脸进行表演”/形体与语言的表演 （2）台词或声音地位的差异 （3）演员地位的差异：角或明星／安东尼奥尼语 （4）观众心理的差异：求假／求真 提问、思考与讨论： 1、著名法国导演雷内 克莱尔说过这样的话： “一个盲人也可以领会大多数舞台剧的要点，而一个聋人也可以领会一部影片的要点” 这话应该如何理解？ 2、一些实验戏剧对传统戏剧而言在舞台语言上有何变化？ 3、中国80年代有人提出“丢掉戏剧的拐棍”，“电影与戏剧离婚”的观点，你如何评价这一观点。 第二节 电影艺术与语言艺术 一、可比性： 1、表现的深广度、同以人为本 2、同作为时间艺术 （1）叙事:连续性的要求 “林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼” ／ 平行蒙太奇？ “朱门酒肉臭，路有冻死骨”／ 对比的蒙太奇？ 意识流小说／电影的时空蒙太奇 （2）抒情：诗歌的意象化抒情与电影影像抒情、隐喻蒙太奇 《天尽沙 秋思》的分析 诗歌的意象群落结构与电影结构 《党同伐异》、《爱情麻辣烫》 （3）一些具体手法的比较： 以少胜多/空镜头 肖像描写/大特写 环境描写/摇移镜头 ``````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````` 《天净沙 秋思》(马致远) 枯藤、老