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必修三专题六：2、人性的复苏（每课名题5） 一、选择题（本大题共63小题，共0分） 1．2．3．4．马丁·路德说：“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这种主张 A．否认了罗马教会存在的合法性 B．否定了罗马教会的精神权威 C．促进了欧洲资本主义经济发展 D．有利于欧洲民族国家的发展 5．A动摇了上帝在人们心中的地位 B是人类自我意识的第一觉醒 C使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 D使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 【答案】C 【点拨】 【结束】 6．7．马丁路德主张一切宗教仪式从简，每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在欧洲历史上产生的重大意义在于A．将人们从宗教束缚中彻底解放出来B．使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权C．天主教从此在欧洲退出了社会舞台D．欧洲宗教界从此出现了新教、天主教、东正教三足鼎立的局面马丁路德人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权8．马丁路德主张一切宗教仪式从简，每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在欧洲历史上产生的重大意义在于A．将人们从宗教束缚中彻底解放出来B．使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权C．天主教从此在欧洲退出了社会舞台D．欧洲宗教界从此出现了新教、天主教、东正教三足鼎立的局面马丁路德人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权9．10．马丁·路德在《致德意志民族基督教贵族的公开信》中，建议组织不受罗马教廷控制的民族教会，号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不应由罗马判决，而由世俗当局处理。其思想实质是 A．宗教民主 B。民族独立 C．权力分立 D_主权在民 民族教会土地收归国有世俗当局处理11．2011年9月湖南雅礼中学入学考13黑格尔法哲学批判导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴隶制代替了它。”“信仰的奴隶制”是指（ ） A．人皆僧侣 B．因行称义 C．人皆上帝 D．理性至上 【答案】A 【点拨】所谓“战胜了信神的奴役制”即他破除了对权威的信仰，“用信仰的奴隶制代替了它”就是他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。他把人从外在宗教中解放出来，但又把宗教变成了人的内在世界。故正确答案为A。 【结束】 12． A．体现了资本主义萌芽的时代特征? B．强调人的价值，是人文精神的起源 C．开始打破对罗马教会的迷信 D．为资本主义社会提供了政治构想 【答案】A 【点拨】 【结束】 13． A． B．? C． D．14．，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时期所特有。这个时期上承，下启近代，同时也自成一个时代。”这A．B．C．D．15．“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于 A．彻底否定了神学的权威B．肯定人的价值和尊严 C．猛烈抨击了封建制度D．促进了资本主义的发展 考查获取解读信息的能力。题干中有效信息“坚持要对自己个人的思想进行表达”，这是要追求个性的独立与解放，所以答案是B。16．17．（分）（1）相同点：都重视道德、知识并看到美德与智慧之间的关系；都重视教育的作用。（4分） （2）不同：宋明理学家“存天理，灭人欲”，要求人们恪守封建伦理道德；（2分）文艺复兴，倡导个性解放。（2分） 主要原因：儒学削弱，；（1分）资本主义经济的产生与发展，资产阶级力量的壮大。（1分） （3）结论：一定时期的思想文化是一定时期政治和经济的反映；人类的思想文化发展具有多元性，要客观、辩证看待。（2分）18．“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷19．2011年9月湖南雅礼中学入学考11 ） ①挑战以教皇为首的宗教权威 ②以人为中心，而不是以神为中心 ③提出了资产阶级的政治构想 ④倡导人文主义，强调人的价值和尊严 A.①②④ B.②④ C.②③ D.①③④ 【答案】B 【点拨】挑战以教皇为首的宗教权威属于宗教改革的内容，排除①；提出了资产阶级的政治构想的是启蒙运动，排除④；故正确答案为B。 【结束】 20． A.人文主义与经济发展 B.新航路开辟的轨迹 C.人类世界