我读《红楼梦》.doc

我读《红楼梦》 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味！ 鲁迅曾说过：“自有《红楼梦》以后，传统的思想和写法都打破了。”从这句话我们可以看出鲁迅先生对《红楼梦》的思想性和艺术性的高度评价。现在，我们来细品《红楼梦》，亦可以体味出其中的一些精髓与魅力，可以说：一部《红楼梦》，回回是宝，节节为玉！ 我解“金陵十二钗” 十二钗判词： 林黛玉 薛宝钗 ：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂， 金钗雪里埋。 贾元春：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。 贾迎春： 子系中山狼，得志便猖狂。 金闺花柳质，一载赴黄粱。 贾探春： 才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 贾惜春： 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。 史湘云： 富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 妙玉：欲洁何曾洁? 云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 李纨：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。 王熙凤：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 巧姐：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。 秦可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 【飞鸟各投林】为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽；冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。预知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 每个人的判词都道出了她们各自的命运，例如第一首宝钗与黛玉的判词：“可叹停机德”、“金簪雪里埋”，指薛宝钗，“金簪”喻“宝钗”，“雪”，谐音“薛”，句意暗寓其结局之冷落与凄苦。“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”，指林黛玉，“玉带林中挂”，前三字倒读谐“林黛玉”三字，又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。因此，从个人的判词我们就可以看出她们的命运都不是一帆风顺的，大多数的结局也都不是很好。黛玉、元春、迎春、王熙凤、妙玉、可卿是以香消玉殒为结局；宝钗、湘云是以守寡为结局；惜春则是年纪轻轻便独伴青灯古佛旁;探春虽稍好一些，却也是远嫁他乡......只有李纨虽是寡妇却也老来富贵，以及巧姐巧遇恩人、死里逃生的结局可以算得上是喜剧结束。一曲【飞鸟各投林】更是将十二钗的悲惨命运阐述的淋漓尽致！ 曹雪芹在给人物取名时也是有深刻寓意的，比如：贾府的四位小姐之名“元迎探惜”则取“元应叹息”之意。浅层之意是感叹于十二金钗的命运曲折，感叹于贾史王薛四大家族的兴衰；深层之意则是感叹封建社会陈旧思想的腐败。 此外，十二钗各自由一种花卉来作为代表，以花卉的品性来体现人的品性，不乏展现出作者的大雅之风。 我悟“宝黛情” 《红楼梦》一书以宝黛的爱情故事以及贾史王薛四大家族的兴衰为主线，暗喻了作者对封建贵族家庭的黑暗与罪恶的不满和宣泄。书的开头就写了宝黛是为还泪而生，也就早早的注定了两人爱情故事的凄美结局。 从某种意义上说，宝黛二人应该说是红颜知己了，例如：宝玉不喜欢读书考功名，这在世人眼中就是顽劣，有他的判词曰：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生的好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通事务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与高粱：莫效此儿形状！而在黛玉眼中却不然，黛玉从不会去督促宝玉读书耀祖、考取功名，这也是宝黛相知的一种原因。其次，宝玉和黛玉是从小一起长大的青梅竹马，彼此了解脾气品性，这更是一份难得的相遇相知。宝黛两人的爱情在当今看来就是随处可见的自由恋爱，在当时旧社会却是一种不被世俗理解的新思想，而宝玉这个人物的塑造就是这种反封建新思想的最好象征，他是不追功逐利、不谙世俗之人，正是曹雪芹心中理想社会的寄托。由宝黛之情可以看出曹雪芹对自由的追求与向往。 而宝玉与宝钗的金玉良缘之说则是对封建社会的另一种讽刺，结局虽是黛玉命丧，宝玉与宝钗结合，但黛玉一生虽短，却得一人一生牵挂，宝钗一生虽长，却只能孤独终老。若换成是你，你会选择做黛玉还是宝钗呢？？ 我论“宝钗之德” 薛宝钗是个“任是无情也动人”的人物，她端庄贤惠，知书达理，善解人意，拥有美好而善良的品质。《红楼梦》中她的判词中有一句是：“可叹停机德”，宝钗是个德才兼备的女子，她很有才华，而且她的才华不止于诗词，她还对禅学、戏剧及作画等方面有着颇深的造诣。虽然如此，她却并不张扬，还自谓：“女子无才便是德，贞静为主，女工为次，夫有治国之才，其余诗词仅为闺中之乐。” 《