文学概论要点归纳.doc

艾布拉姆斯总结文学的四要素：世界、作品、艺术家、欣赏者 艾布拉姆斯认为有四类文学观念，即模仿说、表现说、实用说、客观说 模仿说，从文学与生活的关系上界定文学（作品与世界的关系） 亚里士多德的模仿并不是指对现实生活的直接描摹，“就做诗的需要而言，一件不可能发生但却可信的事，比一件可能发生但却不可信的事更为可取”，可见模仿是就文艺与生活的基本关系来说，但并不排斥想象和虚构在艺术创造中的作用 以“再现”来解释文学与生活的关系，把文学比喻为反映生活的“镜子”，及现实主义文学思潮的发生、发展都源于艺术模仿现实的文学观。 实用说，把艺术品主要是为达到某种目的的手段，从功能角度来界定文学，强调文学是一种教化手段（作品与欣赏者的关系） 表现说，一件艺术品本质上是内心世界的外化，使激情支配下的创造，是诗人的感受、思想、感情的共同体现（作品与艺术家的关系） 中国古代的“诗言志”和“诗缘情”就是表现说的体现 表现说在西方兴起于浪漫主义运动 客观说，重视形式、技巧、语言和结构等因素在文学构成中的作用，把文学的特质归结为语言形式，强调文本的自足性而排除文学与社会生活的关联（作品本身） 审美文学观，随着文学的发展、成熟和独立，中外文学理论都开始越来越强调文学的特殊性，强调审美、想象、情感、形象、虚构以及语言等因素对文学的规定，于是逐渐形成了狭义的即审美的文学观。 审美性使文学成为一种特殊的“人学”，它包含了两个方面的含义 就文学的审美性而言，文学最终表现的是人的价值和人生意义 就文学表现特点来说，文学表现了不可言说的生活体验 文学形象具有三种类型：语象、形象、意象 语象，指的是费描摹性的，但是又能引起读者具体感受的丰富联想的各种语言用法（比喻、通感） 形象，指狭义的文学形象，即能够引发视觉想象的描摹性形象。其特点在于借助语言的描绘，使人联想到某种物像。 意象，为表现思想感情而创造的一种形象 意境理解成一个有三种结构的文学意象 由意象构成，其特点为情景交融，将表达的思想寄托于某种物象或景象 镜生外象，通过一项创造引发读者的想象，使其达到一种境界，有虚实相生的特点 韵外之致，它是说意境除了带给人象外之象的感觉，还应使人获得言外之意 文学形象的特点：间接性、心象性、概括性、符号性 1、间接性，作为语言艺术的创造，文学形象不具有直接的现实性，文学形象只能以语言符号的形式呈现，需要通过接受者的想象才能间接地被感知。 2、心象性，借助语言符号，文学可以把那些本身不具形体、难以捕捉的各种心理活动──情绪、情感、思绪、感受──转化为可以感知的艺术形象。 3、概括性，文学形象的概括性是艺术概括的结果，是通过对富有特征性的具体事物的表现来显示某种普遍意义 4、符号性， 八、 语言的艺术（重点） 1、 文学与其他艺术中了的区别在于文学是一门语言的艺术，文学是通过语言媒介来实现对人生的审美把握和艺术表现的 2、 语言先于个体存在对文学活动的影响，集中体现在结构、话语和互文兴对文学活动的制约上。三者是历史形成的、体现了某种审美选择、先于个体而存在的语言规范 （1） 结构是指先于个体存在的、体现了某种文化规范的语言形式 （2） 话语则是指在言语活动中形成的一种语言形态 （3） 互文性，译为“文本间性”，是指任何文本的形成都与该文本之外的附后系统相关联，都是对其他文本的吸收和转换，“互文性”的提出苦战了文学研究的视野，深化了人们对文本意义的理解 3、结构、话语和“互文性”都是历史形成的、体现了某种审美选择、先于个体而存在的语言规范，它们对作家创作和读者接受的影响，充分体现了语言在文学活动中所起的作用 3、 言意矛盾，三种类型 （1） “意”的丰富多样和“言”的符号传达之间存在着差异、距离或不对等的矛盾 （2） 某些生成于个性体验的审美感受、对人生意蕴的领悟，本身具有不可言说或言说不尽的特点 （3）先于个人存在的言语可能会影响人的感觉与思维，从而限制了个体感受和思想的形成 4、 以语言为媒介把握现实生活、标下主体的思想感情，是文学的基本特征 5、 当人们用语言来描述某个对象时，实际上是把具体的对象符号化、抽象化和概括化。语言给文学带来了独特的表现了，形成了文学独具的特点： （1） 语言艺术的表现很少受时空的限制，具有审美把握人生的巨大的容量 （2） 语言艺术能够深刻、细腻地传达思想感情，表现人的心理生活； a.文学通过语言塑造形象，使那些难以言说或不可言说的情绪、感受获得一种具象化的表现 b.文学可以直接利用“语言是思想的直接实现”这一特点，展示思维活动特别是理性思维活动的过程，传达那些只能用语言才能确切表达的思想认识 （3） 语言的丰富表现潜力拓展了文学的审美空间，使文学在把握人生上称为最自由、最带普遍性的艺术种类 6、 文学的定义：作家借助于虚构和想象，通过