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鱼我所欲也 中考集锦 安徽省(09) 鱼我所欲也(节选) 　　鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也;义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”下同)也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 1、解释下列加点词语在文中的意思 故不为苟得也 苟: 如使人之所欲莫甚于生 如使： (3)所恶有甚于死者 恶： 2、.翻译下列句子(4分) 　　(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 (2)非独贤者有是心也 3、诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来 　　(1)是故所欲有甚于生者 4、请摘录原文申的语句， 体现中心(或主旨)的句子 《鱼我所欲也》： 山东滨州 1、阅读下面两段文言文，回答文后问题(10分) 　　(甲)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心 　　——(节选自《鱼我所欲也》) 1）解释下面句子中加点词语的意思(2分) 　　(1)万钟于我何加焉 何加： (2)所识穷乏者得我与 得： 2）10.翻译下列句子(4分) 　　(1)此之谓失其本心 内蒙古赤峰 1、阅读下边两个文言文语段，完成21—26题(16分) 　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心 - 　　(孟子《鱼，我所欲也》) 1）翻译句子(4分) - 　　(1)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死 　　(2)夫子嗜鱼而不受者，何也? 　　（3）此之谓失其本心”中的“此”指代什么?(2分) 2） 解释下列加点词在文中的含义(4分) 　　(1)故患有所不辟也 患： (2)蹴尔而与之 蹴： 　　(3)乡为身死而不受 乡： (4)是亦不可以已乎 已： 甘肃庆阳市 (一)阅读《鱼我所欲也》，完成1721题(15分) 　　鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也;义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心 　　17. 下列加点字解释相同的两组是(4分，每个2分)( ) ( ) 　　A. 弗敢加也 万钟于我何加焉 B. 故不为苟得也 为宫室之美为之 　　C. 得之则生 所识穷乏者得我与 D. 乡为身死而不受 便扶向路 　　E. 宫室之美 吾妻之美我者 　　18. 用现代汉语翻译句子(4分) 　　(1)二者不可得兼，舍生而取义者也(2分) 　　 　　 　　(2)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之(2分) 　　 　　 　　19.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?(3分) 　　 　　 　　 　　 　　20.作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充—个论据(2分) 　　 　　 　　 　　 　　21.儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来(2分) 十二、2007年济宁市 （甲〕鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍