周易入门基础2011年定稿04.ppt

周易入门基础04 覃贤茂 TelEmail：qxm92@163.com 六十四卦方圆图 圆图管时间，方图管空间。 先天卦的数字，是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。那么我们从方图的第一行由下往上看，全部八个卦，每卦的上卦，亦即是外卦，都是天亦即乾卦，而每卦的下卦，亦即是内卦，都是依照先天卦的次序乾、兑、离、震、巽、坎、民、坤配合的，所以成了乾、履、同人、无妄、姤、讼、遁、否等八个重卦。 背诵：卦名次序歌（朱熹） 二二相偶，非覆即变 《周易》大義 （一）天人合一 （二）憂患意識 （三）仁智之道 （四）誠敬之教 （五）時中之用 （六）寡過之效 “十传”的具体内容归纳 由于年代久远, 中国文字的广范内含性( 一字多音、一字多义) , 学习起经文来是比较困难的。 孔子及其门徒在六十四卦经文的后面又加上了“十传( 又称十翼) ”, 将其亲身用《易》、研《易》的体会附于经文之后, 告诉后人学《易》、效法《易》的方法。 学《易》不能一开始就读经文, 否则越读越糊涂。 系辞上传： 主要讲为什么要创立八卦、易学学说以及《易经》的世界观。 系辞下传： 具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观实践。 彖传上、彖传下： 从六十四卦中, 每一个六爻卦的整体上来讲这一卦的总体概念及其意义。 象传上、象传下： 从六十四卦中, 每个六爻卦内局部( 三爻卦之间或每个爻) 情况来解释其具体意义。 文言传： 因为“乾坤易之门邪”, 乾坤两卦是产生《易经》六十四卦的基础。此传主要就是解释乾坤两卦的含义的。 说卦传： 因为六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成, 所以, 要了解任何一个六爻卦的含义, 必须了解每一个三爻卦的具体意义。“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个经卦( 又称、基本卦、八卦) 各自的具体含义的。 序卦传： 因为任何事物的发展变化都是有一定规律的。“序卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的, 只要我们遵循这个规律办事, 将无往而不胜。 杂卦传： 打乱六十四卦的秩序, 用最精炼的语辞, 归纳了任何两个互为反对卦( 六爻卦) 的卦义,使我们对六十四卦的卦义能简便易记。 我们学习《易经》不是为了死背死记其卦辞、爻辞及其经文, 而是为了通过熟记这些经文内容, 我们能深刻的学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式, 按现代语言说, 就是掌握研究分析认识事物规律的方式和方法。 当我们熟知易理以后, 就可达到“善易者不占”之境界。因为易理讲“道也屡迁, 变动不居, 周流六虚。上下无常, 刚柔相易。不可为典要, 唯变所适。”就是讲任何事物都有其规律性的,但要具体问题具体分析, 不能用一成不变的死格式来观察分析问题。 《易经》有三大理论精华： 　　　一）、阴阳对立统一：任何事物都存在着阴阳两个面，即对立又统一，互根互换。 　　　二）、五行生克制化：将世上一切事物都归类于水、火、木、金、土五类，它们相互制约相互生成。 　　　三）、天人合一：人和宇宙信息全息，互补调谐。 易经三大原则 不易：“易”字是象形字，上面是“日”下面是“月”，太阳、月亮是古人用肉眼所能看到的最大地球外的宇宙星球，代表规律。不易告诉我们宇宙间任何事物都是有规律的，宇宙间不存在没有规律的事或物。 变易：易经的变易原则告诉我们，宇宙万事万物都是在变化的，而这变化不是乱变的，而是有其特定规律的，国家、社会；事业、家庭；感情、身体……没有一样不在变化。 简易：伏羲画八卦时代大约比有文字记载时代要早 3000 多年，没有文字拿什么写。即使有文字，古人也不会写，因为他们开慧后认识到科学技术到最后都归纳为几何或数字，如果用文字描写，反而会词不达意或着不了文字相，给你一张无所不包的图，让你悟，仁者见仁，智者见智，你的层次越高，智慧越深，给你的启示也就越大。简易告诉我们：越是大道越简洁，越是真理越明了，大道至简。 《易经》有三大法则： 　　　一）、理：即易理。易经中的哲理，探讨宇宙人生的能变，所变与不变之原因。 　　　二）、象：《易经》中用卦象、爻象来表现世界生成发育万有现象，从中寻求其变化的原则。 　　　三）、数：河洛理数，是现象中的数理，推演它的变化过程，而知人事与万物的前因和后果。 掌握了《易经》的三大理论，明白了三个原则，就可以用三大法则来认识事物，适应事物，依据易经的法则来察往彰来，索隐探赜。也就是可以运用易学进行占卜，即现代人说的预测。 爻位 六十四卦每卦各有六爻，分处六级高低不同的等次。象征事物发展过程中所处的位置，六爻分处的六级等次，称爻位。 从下到上，依次称为初、二、三、四、五、上。《乾凿度》称“易气从下生。” 六爻之中分三才。 乾鑿度所說六爻之位，初為元士