《作文》专题系列课件056《作文分论之并列式议论文》.pptVIP

《作文分论之并列式议论文》 千载胡曲，琵琶声声传驿道---王昭君 宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其他的宫女惶恐万分，惟有王昭君不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣布了选中宫女的名字，昭君也在其中。没有悲伤，没有无奈，有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。 许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝，去那个月亮和星星都万分温柔的地方？ 然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这，无须惊讶。 百年足迹，演绎出生命的华彩---林则徐 　　 新疆北部龟（jūn)裂的土地上，行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。 感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！ 可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句，早已决定你的生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。 惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服---勃兰特 　 1970年12月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。 　　 不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪，有正视历史，敢于承担历史重任的高尚精神的人，才会有这一跪。 4（由果索因）人的本性是浮躁之气产生的根源。 社会风气是浮躁之风产生的土壤。 制度缺漏是浮躁之念产生的缝隙。 5（作用意义）拒绝浮躁，才能创造物质文明。 拒绝浮躁，才能创造精神文明。 拒绝浮躁，才能构建和谐社会。 6（影响危害）因为浮躁，使许多天才如流星划过；因为浮躁，使许多企业如昙花一现；因为浮躁，使许多朝代如过眼云烟。 如：《爱自己》 1、爱自己，就应该使自己时刻保持一种好心情 2、爱自己，就应该使自己的心永远年轻 3、爱自己，就应该不要让自己的生活留下遗憾 * * 《作文》专题系列课件 惠州市惠港中学 王翠云 惠州市惠港中学 王翠云 并列式结构 它是一种十分常见的结构形式。 即在论证的思路中，将论点分解成若干个方面， 而这几个方面的关系是并列的、不分主次的，它们 并列平行地叙述事件、说明事物或以几个并列的层 次论证中心论点的结构方式。 并列式结构 论据式并列 论点式并列 高尚不需要理由 穿越历史的星空，常看到许多惊人之举，觉得意外，然后沉思，才感到意外后的背后 是亘古不变的情理：高尚不需要理由。惟有 高尚的心灵，才肯作出人意料的选择，这才 符合情理。这不是偶然，这是一种必然。 高尚不需要理由 高尚不需要理由 高尚不需要理由 高尚不需要理由。谈到这些人的 事迹，你也许会吃惊、意外。然而沉 思之后，应当明白：高尚不需要理由。 惟有敢作出意外之举的人，才能永远 留在青史之中！ 高尚不需要理由 总结照应中心论点 【07年广州一模优秀作文】 做真正的自己 在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。 露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。 做真正的自己，是自信的表现。陶潜自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来分”让他重拾自我。 陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜享受到了“采菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄归”的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。 做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地，贬谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有谁能像他一