中国传统文化1.pdfVIP

1 小论文题目形式参考 1.文化的民族性 2.公孙龙 “白马非马”是诡辩吗？ 3.“性善”与 “性恶 ”异同浅说 4.浅析中国人的宗教观 （从中国古代宗教的特点入手） 5.”己所不欲，勿施于人“应该是现阶段处理人际关系之准 则 6. 《无欲 则刚》 （老子：“清静无为”要求统治者不要有欲望、不要显现欲望） 7.对 “天与地卑”、 “山与泽平”的理解 8.孔子的 “有教无类”和 “因材 施教”与素质教育 2 第一章 引论 第一节 中国传统文化的内容与特点 一、什么是文化 文治、教化：即用诗书礼乐教育人，统一思想，使其知识水平、道德修养 都 得到升华。 广义的文化指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精 神财富的总和， 特指精神财富。 1．阶段性 2．阶级性 二、文化的特性 3． 连续性 三、什么是中国传统文化 4．民族性 指中国古代（鸦片战争以前）的 文化。有文字可考的历史达5000年之久。 续力。 巴比伦文化，古埃及文化，古印度文化，古希腊、罗马文化 3 四、中国传统文化的分类 “六艺”： “诗、书、礼、乐、易、春秋” “诗以道志，书以道事，礼以 道行，乐以道和，易以道阴阳，春秋以道名分” 秦吕不韦《吕氏春秋》160篇 ：十二纪、八览、六论 汉司马谈《论六家要旨》：按学派分为阴阳、儒、墨、 名、法、道德六家； 司马迁《史记》：本纪、表、书、世家、列传 “八书” 是当时的学术分类： 准书。 西汉末刘向 “校中秘书”，其子刘歆首创目录学， “六略”；另编提 要 “辑略”，总称 “七略”。 东汉班固修《汉书》 “十志”： 律历、礼乐 、刑法、食货、郊祀、天文、五行、地理、沟洫、艺文； 为六类： 和篇数。 晋人首创四部分类 唐代长孙无忌修《隋书 ·经籍志》开始确定经、 史、子、集 清乾隆《四库全书》 经部：易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经 总义、四书、乐、小学十类； 令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、 职官、政事、目录、史评十五类； 、类书、小 说家、释家、道家十四类； 集部：楚辞、别集、总集、诗文评、 词曲五类 五、中国传统文化的内容 汉字、哲学、宗教、教育、经学、史学、 文学、艺术、科技 4 六、中国文化发展的历程 1．雏形期（夏、商、周） “有夏服天命”、禹 “致孝乎鬼神”、 “天命 玄鸟，降而生商”、 “敬德”、 “保民” “天命靡常”、 “皇天无亲，惟德 是辅”、 “民之所欲，天必从之”、 “天视自 我民视，天听自我民听” 阴阳 、五行《周易》八卦 2．形成期（春秋、战国） 》，《尚书》、《春秋》《春秋三传》和《国语》 3．发展期（秦汉- ） “车同轨，书同文，行同伦” 汉天人之学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理 学、明清儒学内部的自我批判之学 鉴》 佛教传入 道教创立 儒、佛、道三教并行 汉赋、唐诗、宋词、元曲、明 清小说 书法、绘画 科学技术在世界居领先地位 4．转型期（鸦片战争以来） 5 七、中国传统文化的特点 1．崇尚统一： 《诗经》：“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣 ”； 春秋五霸，尊王攘夷； 孔子： “张公室，杜私门”， “天下有道，则礼 乐征伐自天子出”， “陪臣执国 命”； 孟子： “定于一”； 荀子： “一天下 ”； 韩非： “事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效” 孙中山： “统一 是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福；不能统一 便要受害。” 尊卑有别、长幼有序的伦理观 以三纲五常为中心的，具有完备目的道德规范 体系 群体的归属感和对集体的义务感，重奉献、讲礼貌、守纪律 过分依赖、 尊敬崇圣、唯书唯上、缺乏主动性 6 2．追求和谐： “和”，从 “口”， “禾”声， “顺也，谐也，不坚不柔也。” 史伯： “ 和实生物，同则不继”， “去和而取同”， “以他平他谓之和，故能 丰长而物 归之。若以同裨同，尽乃弃矣。” “唯据与我和” “同”， “犹和也平也。 ” 孔子： “君子和而不同，小人同而不和。” 老子： “万物并育而不相害， 道并行而不相悖” 庄子： “太和万物” 孔子： “礼之用，和为贵”。 “父慈 子孝”、 “兄友弟恭”、 “君义臣忠” 孟子： “天时不如地利，地利不如人和 ” 。 荀子说： “列星随旋，日月递照，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和 以生， 各得其养以成。” 孔子 “钓而不纲，弋不射宿”，孟子 “数罟不入洿