中和中庸思想的古为今用.pdfVIP

“中和中庸”思想的古为今用 中和中庸” 第一讲 的内容非常庞大，所 以不能铺开来讲，只能概括地讲。 那么我认为，中华传 统文化里头，有四个思想最为重要，是四个支柱。头一个就是阴阳 我们中国人的基本哲理。为什么是基本哲理呢？因为中国人，他就是按照阴阳 五 领域，也拿这个 个思想就是天人统一的思想， 什么叫 “天人统一”？就是大自然和我们人类社 会的关系，这个关系不是互相割裂的，而是 影响，相互作用的。第三个思想，就是中和中庸的思想， 的一种社会境界，和谐的境界，以及如何达到和谐，指导我们如何来认 问题，处理社会问题，以及处理人际关系。最后一个思想，就是修身克己的思 想，那 就是指导我们如何对待自己，如何提高和实现自身价值。 这四个思想 为什么重要，因为它渗透到各个文化领域，而且起着指导作用，同时它对我 整个的文化，各种现象，它也包含了这四个思想。为什么呢？为什么事先都可 以这样，就 全方位概括。 基本看法，然后你这个 关系，你要有个基本看法。那么你这 于如何处理社会问题，处理人际关系你也要有个看 一个存在，所以有一个如何对待自身的问题。这就四个，除此以 了。 你不信随便举出一个文化领域或者一种文化现象， 你发现都和这四个思 想 是有关系的， 所以它是一个全方位的概括。 尽管传统文化， 它的内容非 常丰富、 复杂又庞大， 但是用四个思想就可以概括。 ，也和这个 “四”有关系，在我们中华传统文化当中，这个数目 字都是有意味 的。我们说 “四”意味着什么呢？那 “四”就意味着完整，意味着稳定。什么 东西你和 “四”发生联系，它就完整了，它就稳定了。一个桌子四条腿，你这 个桌子很稳定， 四个轮子，这就不多不少，正 合适，很完整很稳定，三个轮子的机动车有吗？ 有的，但是他不让你上主要马路，长安街你 么？你容易倒，一倒就引起交通障碍。春夏秋冬是四季， 这个国家不论在哪个经度、纬度上，大致上都是这四季、四方。至于我 化领域，那凑成 “四”这个现象就更加清楚了。你比如说我们的中华民族的标 志性艺 瑰宝：京剧艺术，京 剧艺术它有行当：生、旦、净、丑它有基本功：唱、念、 做、打它有四大名旦，还有四大须 堂。还有我们的食文化，我们中华民族的食文化 们有四大菜系，四大菜系：川、鲁、苏、粤四大菜系。你说这 了八大菜系，八大菜系是一个不准确的说法，应该是四大（菜系） 系） ，四大（菜系）就是川、鲁、苏、粤，四小（菜系就是）湘、徽、浙、 闽，这个那都是 香港人讲课，他就跟我讲，他 说，我们香港人，我们就不喜欢这个 “四” ， 我说你不喜欢四，不见得，你不喜欢四你为什 么搞 “四大天王”呢？你说这歌 星，他红的时间都很短的，很少几年就一轮了，搞了四大天 ，多少年了下来，还始终红着，他没话说了。所以我觉得，我们这个传统 1 文化有四个支柱把它立起来，它就很完整了。 支柱都讲一讲，不行，今天我们只能讲一个题目，就是讲中 什么首先讲这个思想？因为四大支柱，还要加一个核心。大家知道我们中 统文化有个核心，就是一个 “和”字， 现在世界上有的人称我们中华文化不简 单地叫中华文化，叫 “中华和文化” 就突出这 ， 个 “和”字， “和”这个 思想，跟我们今天构建社会主义和谐社会，有特别密切的关系。我 个传统的思维经验，拿来用到今天。所以我这个讲主要也是古为今用地讲，主 要 我就讲中和中庸 这个思想。 中和、中庸是中华传统文化里边两个非常重要的 思想，它主要是用来解决社会问题，处 联系，就是中和和中庸两个思想有紧密联系。什么联 系？用最简单的话来说， “中和”就是整体的和谐，什么叫整体和谐，就是包括两个内容， 这个事物 是多种多样的， 没关系， 我把你包起来， 但你们之间还可以和谐相处； 复 杂的平衡， 平。所以整体的和谐就是 多样的统一，就是复杂的平衡。 这个就是中和，它 的文化表述就是中和。 “中庸”就是行为 的适度，你要恰到好处，恰如其分 ，那么你要实现中和，只有一个办法就是中庸，就是你要 和谐。所以这两者连起来，就是通过事物的适当的行为，适度的行为， 整体的和谐，也可以说 “中庸”是手段， “中和”是目的。 下边我主要讲两 个意思， 两部分， 一个就是关于中和中庸的解释， 就是传统怎么解释的， 正确的古代的文本中它是什么意思。 的，这个古代思想家主要是孔子，儒家的代表 孔子，但是不限于儒家， 中和 思想， “和”这个思想是各派思想家共同追求的，他所宣扬所 追求的一种境 界。在他们看来，大到一个国家，一个民族，一个社会，小到一个家庭，乃至 于个人，最好都要进入中和状态。说个人他怎么个