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一. 名词解释。 1. 文化:广义是指人类在 长期的历史发展中共
并赖以生存的 物质与精神存在的总 和。狭义的文化专指人
着重 人的心态部分。 2. 文化事象:当一种现象 以同样的形式反复出
中就含有规律 性,成为某一历史时 期、某一国家(民族或
带有 典型和标志作用的事 情,这些现象就称为文 化事象。 3.
对文化的 传承而言的,它强调的 是文化的本源和沿着 这个本源传承下来的
全部文化遗产。 4. 文化传统:是贯穿于民 族和国家各个历史阶 段的各类文
化的核心 精神。 5. 方志时期:竺可桢将从 公元 1400 年到 1900 年
三个气候时期, 为寒冷时期,因为这一 时期明清现代我国多
志,对 区域性的气候变化做 了更为详细的记录,故 而得名。 6.
周建立后, 把大批同姓贵族和异 姓亲信赐封到各地建 立诸侯国家,史称封
建,所形成的社会制 度,就是分封制。 7. 永 嘉 之 乱 : 永 嘉 五 年 (
311 年) 匈奴贵族刘 , 渊的军队攻陷洛阳,俘 虏晋朝皇帝,西晋灭
称 “永嘉之乱” 。
8. 一条鞭法: 是明朝张居 正 主 持的 旨在 增加 国 库收入、 减轻民
众负担 的税制改革, 内容是把 田赋、 力役及其他名目
, 统一按田亩数量征收, 同 时 还简 化了 征收 手 续。 9. 儒户:
根据宗教 派别划分出的户籍, 与 佛教、道教、穆斯林、 景教、阴阳先生、
萨满 教巫师户同等级。 10. 中 国 的 生 产 经 济 文 化:
农 耕自然经济的基础上, 所产生、 发展和连续传 承 的 一种 社会 文化
态,又称农业文明。 11. 家庭:指共同居住、 经济协助、 有血缘关系
会集团。 12. 家族:是由出生和婚 姻形成的亲属关系, 里 面 包 括血
系和 姻 缘关系。 13. 赌胜:实质是打赌, 碰运气, 刺激人们从感
近神、 共享神佑 的愿望。 如触摸某寺庙 山 门 前的 某一 动物 形 状 或
形态 殊异 的一 小 块建筑物, 表示能得到 一种定向的神赐。 14. 宗法制:
是中国古代 维护贵 族世 袭统 治的 一种制度, 由父系家长 制演变而成,
到周代渐 趋完备。 15. 分封制:是与宗法制 密切相关的封建制度。 简言之
就是 分地 以封 诸侯。 国王将土地分封 给诸侯, 诸侯将所得的 土地分封
给大夫, 大夫 又将它分封给士, 士则 直接组 织庶 人进 行生 · 1 · 3.
2.
产活动。 16. 春秋决狱: 《春秋》即以 的精神与事例附会法 律, 《
春秋》 经义不但成 为法律的补充,其权威 性甚至还高于法律。其 重要原则
,就是重视心 理动机的判定。以善恶 动机论罪,为人们的主
便之 门。 17. 整体思维:是指把天 地、人、社会看做密切 贯通的整体,认
为天地 人我、人身人心都处在 一个整体系统之中,各
互依存的联系。 18. 类比思维: 是指依据事 物的外部特征或内在属
比照与联系的思 维方式。 19. 辩证思维: 就是运用对 立统一的观点、方法
来 认识、分析各种自然现 象及其变化。 20. 中庸: 是中国传统文化
价值原则,其含 义是指可常行常用的 最高的德。 二.选择题知识点。 1.
化的界定。文:① 本义是 “错画” ,也 就是花纹。②引申为 后天形成的品
德、修 养。③在政治领域 里,引申为 “文治教 化” 。④天文指的是 自然现
象和规律,人 文指的是社会现象 和规律。 “化”的本 义是改易。 广义的 “
文化”定义 是以人类与非人类 的分野作为立论的 依据。狭义的文化又 称人
文文化。 中国文化又称中华 13. 12. 11. 10. 9. 8. 7. 6. 5. 4.
文化、华夏文化、炎 黄文化,它属于国别 文化。 文化的特点:民族 性
、 区域性、 历史性、 创造性、时代性。 教材将文化归纳为
文化 和底层文化。 文化的历史传播,上 层文化是以文字典 籍为媒体的,而
底层 文化主要靠口头传 承。 文化是一个历史概 念。 中国传统文化,指的
是以中华文化为源 头、中国境内各民族 共同创造的、长期历
文 化。 文化传统具有稳定 性、 延续性、 普遍性、 可变性。
论》是 一门兼顾历史的关 于中国国别文化的 基础知识和基本理 论课程,是
中国传统 文化学的入门课程。 教材对文化分科采 用四分法:生产生活 文化
、制度文化、思 想观念与精神文化、 语言文字文化。 中国境内,地势西高
东低,地形呈阶梯状 分布。地势最高的是 青藏高原,号称 “世 界屋脊” 。
陕西关中地区是四 塞之地,黄河在它的 西、 东三面环绕, 北、
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