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一、选择题(每小题4分,共60分) 1.旗袍源于满族妇女服装。20世纪20年代初,流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出:“近来上海女界旗袍盛行……惟旗袍之名,若有宗社党(满清贵族组成的秘密团体)之臭味……故我以为袍可着,惟不可以以旗名。无以,其改称为暖袍乎!”对以上言论理解正确的是(  ) ①具有狭隘的民族主义色彩 ②民主共和观念传播 ③文明开化之风流行 ④新旧观念激烈碰撞 A.①②③        B.②③④ C.①③④ D.①②④ 解析:选C。题干中的“旗”暗指满清贵族,体现的是一种狭隘的民族观,①正确;材料反映不出民主共和观念传播这一信息,②错误;旗袍是中西合璧的产物,故③正确;由其狭隘的民族观说明在当时新旧思想的碰撞,④正确。 2. 中国传统饮食十分丰富。19世纪中后期,在沿海主要城市开始出现西餐,吃西餐成为当时有钱人的一种时尚。这主要是因为(  ) A.伴随着民族工业的发展,吃西餐成为资产阶级的生活追求 B.鸦片战争后,通商口岸的开放,西方文化随之传入 C.西方殖民者涌入中国,实行同化政策 D.对中国人来说西餐比中餐更具吸引力 解析:选B。吃西餐成为当时有钱人的一种时尚主要是近代以来西方文化的传入。西餐作为一种饮食文化是不分阶级属性的,排除A;C、D表述明显错误。 3.“又是庚申元旦节,过年过得直贯冲。见面齐声道恭喜,脱帽都行一鞠躬……祝罢再把新年贺,两手深深打一恭。”长沙市民曾有的这些习俗,最早可能出现于(  ) A.唐宋时期 B.明朝后期 C.民国初年 D.新中国时期 解析:选C。注意题干中“最早出现”限定词。民国政府建立后,颁布了移风易俗措施。元旦开始于民国初年。 4.(2011年广东广州高一测试) 泰山东岳庙供奉的娘娘,泥塑金身,三寸金莲。民国成立以后,朝拜者多用自制的大脚锦鞋为娘娘祝寿。这主要表明(  ) A.尊孔复古思想开始盛行 B.民主共和观念深入人心 C.妇女社会地位显著提高 D.废止妇女缠足得到认可 解析:选D。本题考查近代中国社会习俗的变化。东岳娘娘“三寸金莲”的塑像,说明妇女缠足,民国以后朝拜者自制大脚锦鞋,说明废止妇女缠足得到了人们的认可,D项正确。“尊孔复古”不符合“大脚锦鞋”,A项错误;仅此一事不能说明共和观念深入人心和妇女社会地位的显著提高,B、C错误。故选D项。 5.(2011年山东济宁质检)观察下图,图片内容反映出当时我国(  ) A.物质供应较为紧张 B.与苏联的关系更为密切 C.女性缺乏审美情趣 D.社会生活带有政治色彩 解析:选D。本题考查“文革”时期的社会生活。由图片中的“革命友谊”及手拿的红宝书可知,这是“文革”时期的特点,说明我国当时社会生活具有强烈的政治色彩,D项正确。其他三项均与此不符。 6.(2011年安徽皖南八校联考)《上海乡土志》中记载:“光绪年间的黄浦江畔,房屋多为西式,入夜则灯火辉煌,明如白昼。……中西邮局、洋行、海关、银行、电报局、丝厂、船坞、轮船公司皆在焉。……还有一些以营利为目的的面包房、咖啡店出现,许多身着西装的中国人在此出入。”依据这些信息可以判断当时上海在社会生活方面出现了(  ) ①西式建筑 ②近代邮电事业 ③外来宗教 ④西餐、西式服装 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 解析:选D。本题考查近代中国社会生活的变迁。题干材料中没有反映外来宗教的相关信息,排除含③的选项,D项正确。 7. (2011年江苏南京3月二模)右图为上海造币厂2004年铸造的上海铁路博物馆纪念章,图案为130多年前淞沪铁路上运行的“先导号”机车。选择此图案是为了纪念(  ) A.中国出现的第一条铁路 B.中国自己设计建造的第一条铁路 C.中国近代铁路网基本格局奠定 D.新中国的第一条干线铁路顺利通车 解析:选A。本题考查近代中国交通领域的变化。由“2004年”、“130多年前”的时间信息可知,选取该图案是为了纪念近代中国出现的第一条铁路,1876年外国人擅自修建的从吴淞到上海的淞沪铁路,A项正确。B项是指1906年提前全线通车的京张铁路;C项的时间在辛亥革命前;D项是指成渝铁路,1952年通车。 8.中华民国时期,一位住在重庆的普通市民想要前往南京,你认为他出行选择的最合适的交通工具是(  ) A.汽车 B.火车 C.轮船 D.飞机 解析:选C。根据时间:“民国时期”,地点:“从重庆到南京”,综合判断,答案应该是轮船。 9.历史学家白寿彝先生在1937年指出:“90年来中国交通事业之设施,殆非以前数千年间之交通事业所可比拟。在此一点上,我们不能不说是近年交通事业之进步。”他所说的“进步”应包括(  ) ①传统的代步工具逐渐被新式交通工具所取代 ②由机械牵引的电车与汽车出现 ③城市交通系统有所发展 ④内地与西北、西南等地区之间

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