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第 26卷第 4 期 政 法 论 坛 Vol. 26,No. 4
2008年 7月 Tribun e o f Po litica l S c ien ce a n d L aw Ju l. 2008
唐代死刑复核制度探究
王宏治
摘 要 :死刑复核是指国家相关部门对判处死刑的案件依法进行审查核准的特殊诉讼程
序 。唐代十分重视对死刑的复核 ,除皇帝本人拥有对死刑的最高复核权外 , 中央多个机构还拥
有对死刑复核权 ,如刑部从司法体系内部对死刑进行复核 , 门下省和中书省则以立法机关的身
份对死刑进行复核 , 尚书都省作为尚书省的行政监督机关通过行使复核权对死刑进行行政监
督 ,而御史台从监察角度对死刑进行复核 ,最后由皇帝亲自复核 。唐代多方位的死刑复核制度
反映了皇权的强化和中央集权体制在司法领域的完成 。
关键词 :死刑 ;死刑复核 ;皇帝 ;覆奏
死刑是指国家依照法律通过司法程序合法地剥夺犯罪人生命的刑罚 ,即生命刑 ,因其已是最严厉的
刑罚 ,故也称为 “极刑 ”。若某一个人 ,或某一国家机关不依法律 ,不经合法程序就剥夺他人生命 , 当属
“非法剥夺 ”或 “任意剥夺 ”,不属于死刑范畴 。自人类社会产生法律以来 ,死刑就始终存在着 。夏 、商 、
周时 ,死刑已正式列入五刑体系 ,称为大辟 。据 《周礼 ·秋官 ·大司寇 》记载 ,周初有 “杀罪五百 ”,而 《尚
书 ·吕刑 》记载 ,周穆王时 , “大辟之罚 ,其罪二百 ”。秦汉以降 ,死刑一直都是刑罚体系中最主要的、也
①
是最重的刑罚 。如汉武帝时 , “大辟四百九条 ,千八百八十二事 ,死罪决事比万三千四百七十二事 ”。魏
晋制律 ,在立法技术上有很大提高 ,死刑分为三等 :枭首 、腰斩 、弃市 。南朝则仅有枭首和弃市二种 ,在死
刑的执行方式上是历史的一大进步 。而北朝则相对落后一些 ,死刑有轘 、腰斩 、殊死 、弃市四等 ;北齐则
定为轘 、枭首 、斩 、绞四等 。隋初修订 《开皇律 》时 ,文帝认为 : “夫绞以致毙 ,斩则殊刑 ,除恶之体 ,于斯已
极 。枭首 、轘身 ,义无所取 ,不益惩肃之理 ,徒表安忍之怀 。”遂下令取消了较残忍的枭首 、轘身之刑 ,将
死刑的执行方式仅限于绞 、斩二种 ,并 “除孥戮相坐之法 ,又命诸州囚有处死 ,不得驰驿行决 ”。对已经
审结的死罪案件 ,按管辖权的规定 ,再次进行审理 ,是为死刑的复核 。
死刑复核程序是指国家相关部门对判处死刑的案件 ,依照事先制定的法律 ,进行审查核准的特殊的
诉讼程序 。其基本特征是 :首先是只针对死刑案件 ;二是其程序的法定化 , 即无论当事人是否上诉 、申
( )
诉 ,都是必经的程序 ;三是死刑的复核是由国家最高权力部门来履行 。开皇十二年 公元 592 年 , “诏
诸州死罪不得便决 ,悉移大理案覆 ,事尽然后上省奏裁 。”即诸州判决的死刑案件 ,不能立即执行 ,须由
大理寺复审;大理寺审结的死罪案件 ,还须经尚书省复核 。开皇十五年制 , “死罪者三奏而后决 ”, ②正
式将死刑的复核纳入法制轨道 ,为死刑的文明化奠定了基础 。
隋末法制败坏 ,炀帝 “乃更立严刑 ,敕天下窃盗已上 ,罪无轻重 ,不待闻奏 , 皆斩 ”,这就等于否定了
作者简介 :王宏治 , 中国政法大学法律史学研究院教授 。
① 《汉书 》卷二三 , 《刑法志 》。
② 《隋书 》卷二五 , 《刑法志 》。
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第 4 期 王宏治 :唐代死刑复核制度探究 161
死刑的复核程序 ,破坏了既定的死刑制度 ; “又诏
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