七年级语文上册 郭沫若诗两首课件 人教新课标版.pptVIP

郭沫若（1892——1978） 我国著名诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若。一生的主要作品有：诗集《女神》、《星空》；散文《我的幼年》、《反正前后》；戏剧《屈原》、《棠棣之花》；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》。 思考以下问题 1、全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是想象的？ 讨论 1、课文中想象的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同？是通过哪些词语表现出来的？ 请同学们举例说说这首诗的语言好在哪里？ 1、诗句押韵、和谐。例如第一小节的韵脚“星”、“灯”。 2、用词准确。例如“珍奇”、“浅浅的”。 3、语气亲切。例如“我想”、“你看”。 4、表达信心很坚定。例如“定然”、“定”。 小结 诗人运用联想和想象的手法，用优美又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。 同学们自由背诵。 思考下面问题。 这首诗哪部分写实？哪部分想象？写实与想象部分都突出了夜晚的什么特点？ 小组讨论此诗结构与 《天上的街市》有哪些异同？ 这两首诗的结构大致相同，都是先写景，以写景为基础，再展开想象。不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”把读者的视线由人间转到天上，为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景，转而想象的。 布置作业 1、熟练背诵两首诗，并且会默写。 2、完成研讨与练习。 3、预习28课。 * * 郭沫若诗两首 《星 空》 天上的街市 静 夜 写作背景： 20年代初期，五四运动的洪波已经消退。半殖民地半封建的中国依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热 烈的憧憬着美好的未来；在灿烂 星空的诱发下，写下了浪漫气息浓郁的诗,这些诗收录在《星空》里。 远远的/街灯／明了， 好像／闪着／无数的／明星。 天上的／明星现了， 好像/点着/无数的/街灯。 我想那／缥缈的／空中， 定然有/美丽的/街市。 街市上／陈列的／一些／物品， 定然是/世上/没有的/珍奇。 你看，那浅浅的／天河， 定然是/不甚/宽广。 那／隔着河的／牛郎/织女， 定能够/骑着牛儿/来往。 我想/他们/此刻， 定然／在／天街／闲游。 不信，/请看/那朵流星， 是他们/提着/灯笼/在走。 天上的街市 第一节是写实的，第二至四节是写想象的。 诗人想象了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。 2、请你概括出诗人想象的内容及想象过程。 联想 街灯—— 明星—— 明星 街灯 夜晚 发亮 想象 夜空—— 街市—— 街市 物品（珍奇） 牛郎织女 （自由幸福的人们） 街灯 明星 天上的美丽街市 街市上陈列 的珍奇物品 牛郎织女的幸福生活 神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游”表现了牛郎织女生活地自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话中七夕才能相会一次了；“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。 2、诗人为什么要这样想象，要对传说中的故事做这么大的改动？这种想象表现了诗人怎样的思想感情？ 上世纪初，中国还处于半殖民地半封建社会，人民生活在黑暗之中，五四运动呼唤人们追求自由、幸福、美好的生活，但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治之下，自由、美好、幸福的生活仍然没有到来，许多人因此而绝望无助，但是诗人没有放弃希望。他改写了神话，想象牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对理想的向往和执著的追求。 悲剧变喜剧,表达作者怎样的情感? 我探究 表达了诗人对自由幸福 美好生活的向往与追求. 3、诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用？ 诗中的“定然”“定”表现的明明是想象的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。 月光/淡淡 笼罩着/村外的/松林。 白云/团团， 漏出了/几点/疏星。 天河/何处？ 远远的/海雾/模糊。 怕会有/鲛人/在岸， 对月/流珠？ 静夜 诗的第一小节描绘了静谧的夜景，属写实；第二小节属想象。无论写实还是想象都突出了夜晚的“静”. 如何理解“怕会有鲛人在岸，对月流珠”？ 鲛人不仅指神话传