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古代散文欣赏 荀 子 劝 学 （节选自《荀子》） ① ② 君子曰 ：学不可以已。青 ，取之于 ③ 蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 ④ 木直中 （zhòng）绳 ，揉 （róu）以为轮， ⑥ 其曲中规；虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之 ⑦ 然也。故木受绳则直，金就砺则利 ，君子 ⑧ 博学而日参省 （xǐng）乎己 ，则知明而行 无过⑨矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； ⑩ 吾尝跂 （qì） 而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而 呼，声非加疾 （11）也，而闻者彰。假舆马者 （12） （13） ，非利足也，而致千里；假舟楫者 ， 非能水也，而绝江河。君子生 （14）非异也， 善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蚊龙 生焉；积善成德 （15），而神明自得，圣心备 焉。故不积跬 （kuǐ）步（16），无以至千里； 不积小流，无以成江海。骐骥 （17）一跃，不 能十步；驽马十驾 （18），功在不舍。锲（19） 而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 （lòu）（20）。螾（21）无爪牙之利、筋骨之 强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹八 （22） （23） 跪而二螯 ，非蛇螯 之穴无可寄托者， 用心躁也。 [作者简介] 荀子 （约公无前 313～ 前 238）——战国时思想家、教育家。名况， 字卿，后世也称荀卿。赵国人。为战国后期 儒家学派的主要代表人物。曾游学于齐国和 楚国。晚年教授弟子并从事著述，李斯 （秦 代政治家，对秦始皇统一六国起了较大作 用）、韩非 （战国时期哲学家，法家主要代 表人物）都是他的学生。 作为先秦后期的儒者，他对于春秋以来 的儒学，既有继承，又有独创。荀子重视环 境和教育对人的影响。荀子的教育思想是系 统的，其著作自成体系，并涉及到哲学、政 治、军事、典章制度等方面。著有 《荀子》 共32篇。 [简注] ①君子：古代是指知识分子中 受过教育、懂得经书、能遵守礼义的人。 ②青：靛青，一种染料。 ③蓝：作青色颜料用的一种植物。 ④木直中绳：中：合于。下同。绳：指 绳墨，木工取直用的墨线。 ⑤輮；同 “糅”，用火烘烤，使木弯曲。 ③槁暴：晒干。槁：干枯。暴：同 “曝”， 晒。 ③金就砺 （音lì历）则利：金：这里指 刀类。就：凑近、靠拢。砺：磨刀石。 ③参省乎己：参：同 “三”。省：反省。 乎：相当于 “于”。 ⑤知明而行无过：知：同 “智”。行： 行为。 ⑩跂：提起脚跟。 （11）加疾：加大，加强，指声音更加 宏亮。疾：壮。 （12） “假舆马者”二句：假：借助。 下同。利：快，迅捷。 （13） “假舟糓者”三句：楫，桨。能 水：善游泳。绝：横渡。 （14）生：王念孙《读书杂志》以为当 读作 “性”。资质、禀赋。 （15） “积善成德”三句：善：善事。 德：品德。神明：高度的智慧。圣心：圣人 的修养。 （16）跬步：半步。 （17）骐骥：骏马。 （18）“驽马十驾”二句：驽马：劣马。 十驾：十日之程。舍：停止。 （19）锲：刻。