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神秘的占星术 ——占星术历史 占星术的起源文化 天体的运行，长久就吸引了许多古老文明的好奇心和兴趣，史前巨石阵 Stonehenge 的遗迹 2750 - 1870A.D. 就是一个例子。远古的塞尔特人 Celts 就能够预测天空的蚀象和太阳及月亮运行的轨道及其偏差 。 在现今所知的文明当中，美索不达米亚文化可以算是第一个有系统的发展和应用天体观察所显示的征兆，和遗留下了使用楔形文字所记录的历法，如果说西方的历史文明是起源于美索不达米亚平原的苏美人，那么也同样是源于人类对于星体观察所衍生出的形而上学，也就是说，这样的知识形态一直延续到了公元六世纪之前的两河流域和埃及地区，甚至远印度和中国地区。公元前四世纪，亚历山大征服统一了两河流域和埃及等广大的地区，占星术似乎是这广大地区中的人民的宇宙观和世界观，这种认为灵魂先于人的肉体而存在的想法，几乎支配了所有人的生活方式及对于命运的态度。  占星术的由来 星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，曰月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方法。 星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。 古巴比伦与占星术 纪元前三千多年前，幼发拉底与底格里斯两河，冲积出来的美索不达米亚大平原上建立了古巴比伦。一直到了纪元前六百多年前，占星学才由巴比伦为的迦勒底人作有系统的归纳及整理。 纪元前五世纪，古巴比伦人把黄道分成十二个30度的宫位 。巴比伦又将黄道分为十二个星座。分别是：白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。 根据不同星星的样子，古巴比伦人给不同的星星设计了不同的含义和神性 。除了观测到宇宙中星相的多种变化之外，巴比伦观测天空的人还试图把他们看到的天空中的景象与地球上发生的事件联系起来。例如地震、洪水或其他自然灾害等。 巴比伦占星术的最大特征，是将占星术直接用于揭示个人祸福，这在世界文明史上也是唯一的特例。 亚历山大与占星 公元前356年，亚历山大，前356年7月20日出生 在马其顿首都派拉。 据希腊作家阿利安《亚历山大远征记》一书的 记载，其中一个故事说:亚历山大率领部队渡过底格 里斯和之后向巴比伦进军。半路上遇见一些占卜家， 他们告诉亚历山大停止向巴比伦进军。若去，会凶 多吉少。 亚历山大听从了那几位占卜家的意见，结果亚 历山大就建立了他的帝国。虽然亚历山大的帝国在 历史上仅是昙花一现，很快就随着他的英年早逝而 分裂了。但从此之后，源自美索不达米亚的占星术 却迅速在周边世界传播开来，并在随后的希腊及罗 马时期进入其第一个黄金时代。 希腊：占星术的个人化  早在亚历山大大帝时，希腊文明就和迦勒底文明有所接触了，一些希腊有名的哲学家如Berossus 约在公元前六世纪 就已经吸收了不少两河流域的知识文化，大宇宙 macrocosm 和小宇宙 microcosm 的模拟就是受到了行星运行对于人类行为的影响而来的观念，约在公元五世纪，希腊人就受到了波期拜日教 Mithraism 的影响，因而相信人的灵魂必须经过七个阶段，而这七个阶段也模拟于天空中的七颗行星，因此，在这些宗教信仰的过程中，黄道上的象征也逐渐地被符号化了。 中国的占星术 中国占星师们以观察星象来推断吉凶。 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》：“望气登重阁，占星上小楼。” 鲁迅 《坟学史教篇》：“怀念既尔，所学遂妄，科学隐，幻术兴，天学不昌，占星代起，所谓点金通幽之术，皆以昉也。” 以观察星象占卜吉凶为业的人。《旧唐书·顺宗纪上》：“丙午，罢翰林医工、相工、占星、射覆、冗食者四十二人。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第一章第二节：“ 秦始皇 召集学士、方士，使议论政事，炼药求仙。 博 士 多 至七十人，占星多至三百人。” 占星术的历史影响 虽然，占星术在当时的影响力在现今是不容易估计的，但是其在人类文明的发