《汉字概论》串讲笔记.doc

第一章 汉字的性质和特点 　　文字是记录和传播语言的书写符号系统，是扩大语言在时间和空间上的交际功能的文化工具。 　　 世界上所有的自源文字都起源于图画。 　　 文字是如何产生的？ 　　文字的产生是通过文字画的发展，产生了文字符号，质的转变就在一浑然一体地图画逐步变成了与语言中的词相对应的独立的表意符号，这些符号借助假借的手段，能够完整地按语言中词的顺序去记录实词和虚词的时候，成熟的文字体系就诞生了。 　　语言是一种符号系统，文字是这种符号系统的符号系统。文字首要的存在理由就在于记录和传播语言，使语言克服空间和时间上的局限，流传异地，流传久远。 　　为什么说只有生产力的发展构成了产生文字的需求和可能，文字才能产生？ 　　语言是第一性的，文字是第二性的。文字是社会发展到一定阶段的产物，只有生产力的发展构成了产生文字的需求和可能，文字才会产生。生产力的情况达到了一定程度，国家产生了，管理国家需要文书，生产力发展达到一定程度，需要知识的传播，需要克服时空的局限，语言只是听觉符号，不能达到把知识传播到子孙后代和传播到异地的要求，只有视觉符号才能突破语言这一时空的局限，有这种需要和可能的时候，文字就产生了。语言是一种符号系统，文字是这种符号系统的符号系统。文字的首要的存在理由就是在于记录和传播语言，使语言克服空间和时间的局限，流传异地，流传久远。 　　 文字既表音又表意。 　　 语音是语言的形式，语义是语言的内容，二者的关系密不可分。语言可比作一张白纸，思想是正面，声音是反面。 　　 为什么说汉字直接表示观念是错误的？ 　　语音和词义既然是不可分割的，文字作为书写语言的视觉符号，它记录的只能是音义结合的词，而不可能是单纯的语音或单纯的语义。由于汉字构形的特点，有些人认为汉字可以不通过语音直接表示观念。这种认识是完全错误的。文字是语言的符号，语言是第一性的，文字是第二性的。无论什么体系的文字，都既表音也表意。 　　传统认为，汉字有形音义三大要素，其实属于汉字本身的仅仅是“形”而已，所谓“音义”都属于语言，是汉字所记录的语言转嫁给它的。不能因为汉字是由意义构形的，就片面地认为汉字可以不通过语音直接表示观念。 　　那些鼓吹汉字可以直接表示观念的人，看似是在褒扬汉字，实际是在贬低汉字。只有文字画或一般的符号才可以不通过记录语言而直接表示观念。这些文字画或一般的符号，无论哪国人甚至文盲都能知道是什么意思。吕叔湘先生指出：“汉字必须通过语言才能表达意义；一个形体必须同一定的语音有联系，能读出来，才能成为文字。如果一个形体能够不通过语音的联系，直接表达意义，那就还是图画，不是文字”。 　　 文字的共性：文字都是记录和传播语言的符号系统；文字都既表音又表意。 　　 如何分析汉字的性质？ 　　第一，就是比较的原则。汉字和拼音文字的共同点，都是记录和传播言语的符号系统，都是即表意又表音，二者不能分开，而且汉字存在的唯一理由就是记录语言。 　　第二，是根据文字记录语言的特点给文字分类的原则（密切结合语言的原则）。从记录语言的方法看汉字的性质，汉字是用表意的方法来记录语言，拼音文字是表音的方法来记录语言；从记录语言单位的大小看汉字的性质，汉字记录的是词或语素，现代汉语双音节词占优势，一个汉字绝大多数情况下记录的是语素；从记录语言的文字的字符看汉字的性质，语素、音节、汉字“三位一体”，充分说明了汉字记录汉语的适应性。汉字绝大多数的合体字仍然是意符和音符构成的。 　　 分析汉字特点的三个性质：从记录语言的方法看汉字的性质（从文字记录语言的功能看汉字的性质）；从记录语言单位的大小看汉字的性质；从记录语言的文字的字符看汉字的性质。 　　 象形字、指事字、会意字是用表意方法记录汉字；假借字是用表音方法记录语言；形声字是用半表意半表音方法来记录语言。 　　 表意文字：仅仅根据意义构形的文字体系，字形与声音没有直接的联系。 　　 表音文字：根据语音构形的文字体系。 　　 表意和表音两种文字体系记录语言的方法不同。 　　 语素文字：在现代汉语中，双音节词占优势，大多数情况下，一个汉字记录的是一个语素，不见得是一个词。所以现代汉字可以称为语素文字或语素-音节文字。 □ 既然汉字文字既表意又表音，而形声字在汉字中的比例高达90%，所以称汉字为意音文字。 　　 跟文字所代表的词在意义上有联系的字符是意符。 　　 在语音上有联系的是音符。 　　 在意义上和语音上都没有联系的是记号。 　　 汉字在隶变以前，主要由意符和音符构成，记号为数极少。隶变以后，自形发生了剧烈的变化，独体表意字作为字符大都失去了原来的表意作用，变成了记号。根据汉字在隶变前后的变化，可以把隶变前的古汉字称为意符音符文字，把隶变后的今文字以至现代汉字称为意符音符记号文字，或简称意符音符文字。 　　 为什么把汉字成为