2012年广州市高考备考冲刺阶段语文学科训练材料之三现代文阅读专题（一）专项复习.docVIP

2012年广州市高考备考冲刺阶段语文学科训练材料之三 现代文阅读专题（一） 三、本大题4小题，共16分。 阅读下面文章，完成12～12．根据文意，下列说法不符合文意的两项是 （５分） A．自然万物给人以无穷无尽美感的原因之一，是其包含着对称、和谐、奇巧等美的要素。 B．在小说、戏剧、绘画、音乐等人的精神产品中存在的所有美的要素都可以在自然中找到。 C．艺术家强调的“师法自然”，是指进行艺术创作要从自然中获取美的要素及创作的灵感。 D．小石潭的凄清、荷塘月色的宁静、文人的物喜是人与客观景物沟通、交流、融合的产物。 E．自然美景是由各种因素随机排列而成的，它们不可多得，不可再造，失去了就永不再来。 13．下列各项中，属于逻辑美的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （３分） Ａ．朱自清漫步月下荷塘，受用“无边的荷塘月色”，获得了宁静之美。 Ｂ．范仲淹《岳阳楼记》中写人们登岳阳楼观景时产生的或悲或喜之情。 Ｃ．苏轼游庐山西林寺而感悟出“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。 Ｄ．林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”写出梅花的气质风韵。 14．人为什么能从自然中获得美的体验？请根据文章内容概括说明。 （4分） 15．作者说“并不是所有的山、水都能产生美感”的用意是什么？并作简要分析。（4分） 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。 选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组相对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效`。 （一）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成16-18题。 清明不是节日 郭文斌 春分过后是清明。只有太阳直射到黄经，才有昼夜等长，阴阳平衡。而只有昼夜等长，阴阳平衡，才有“清明”。 创设了清明这个节日的，无疑是一个大智者。“山水”同在为“清”，“日月”同在为“明”，一个“同”字，道尽了天地秘密，也道尽了文化的秘密，特别是中国文化的秘密。无水之山少了情韵，无山之水少了风骨；无日之月少了热烈，无月之日少了温柔；水因山不浊，山因水不枯；日因月不烈，月因日不晦。这一切，都在一种“大同”之中实现了。 这便是“清明”。 清明看上去是季节，其实是人格。没有山水精神的人格是残缺的人格，没有日月精神的人格同样是残缺的人格。而山水日月精神，说到底则是天地精神。天同覆，地同载。齐生死便是由此而来。 对于中国人来说，从来就没有生，也从来没有死，因为中国人有怀念，真诚又深沉的怀念。而怀念来自人格，人格来自奉献，奉献来自觉悟，觉悟来自天地精神，来自“清明”。 而要参透这个“清明”，则需要昼夜等长、万物复苏相佐。唯有此时，人们才能生死并参。而只有生死并参，人们才能留意生死之间的“我”，才能把握生的“清”，死的“明”，才能让灵魂春色永驻。 清明处心积虑。她让我们看破：死是一个假象。就像春分过后，杨柳依然，所谓春来草自青。或者说，只要我们在“清明”之中，“死”就成为杨柳，就会成为春色，就会成为秋千，就会成为风筝，就会成为踏青途中的欢声笑语。 为此，清明前后，栽瓜点豆。这时候的瓜和豆睡醒了，开始了它们新一轮的生命旅程，带着山水之清气和潮湿，带着日月之光辉和温暖，带着主人之期待和叮嘱，开始它们的旅行，走进农历，走进它们的缘分，走进它们的因果。 而充盈在天地间的灵魂又何尝不是如此。 大家把郊游认为是在扫墓之后乘机呼吸新鲜空气，锻炼身体，显然表面化了。真正郊游的意义在《庄子》中。庄子认为，人不必执著于生，因为生若是一次远游，那么死就等同于归。 出游是惬意的，惬意可能让人流连忘返，但天黑下来了，所有的惬意都成了归意。路上行人欲断魂，正是因为我们在路上。 出游的目的是让你体会那个“归”。 庄子说得好啊：天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以把活着看做是乐事，也就是把死去看做是乐事了。这是一种“归”。 视生若死，视死如生。这是庄子的安详和智慧。 孔子说得更彻底：朝闻道，夕死可矣。清明讲的就是这个“道”。在杨柳依依中，在草色青青中，在旧墓，在新坟，在山麓，在河滨，如果我们没有看到这个“道”，我们已和“清明”擦肩而过。