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学习目标1、以小见大,用小事反映社会的重大问题。2、运用了以情推理、情景交融的艺术手法。 解释 注音 1、注音 嗜()好 兑()现时日曷()丧 编纂() 万姓胪()欢 偕()亡 2、解释 执迷 降格以求 乱离人 皇恩浩荡 厘定 发祥 先儒 国粹 神往 答案 1、注音 嗜Shì 兑duì 曷h é 纂zuǎn 胪lú 偕xié 2、解释 执迷:原指坚持错误,文章中为“对某一事物坚持不改,不能解脱”之意。 降格以求:降低标准来寻求办法。 乱离人 :战乱时代流离失所的人。 皇恩浩荡:皇帝恩德广大无边。 厘定:整理制定。 发祥:最初发生。 先儒 :这里指孟子。 国粹:原指我国固有文化中的精华,这里有讽刺之意。 神往:心理向往。 材料1 : 黄巢政权是非常暴虐的。882年春天,有人在尚书省大门上题了一首诗,嘲笑这个政权。尚让(黄巢手下大臣——编者注)大发雷霆,杀死了该省任职的官员们,并挖出眼睛,倒挂尸体;他还将守大门的卫兵处死,杀死京师每一个能做诗的人;将其他识字的人罚作仆役,这一事件的结果是三千余人被杀。 (摘自《剑桥中国隋唐史》,中国社会科学出版社1990年版) * * * 鲁迅喜欢在“灯下”写作。1925年4月29日这一夜,灯下坐着的鲁迅,又“看”到了“暗”中掩盖着的什么呢? ?? “漫笔”,是作家常用的一种表现形式,其特点是借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的“漫”无边际,又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫”心绪,还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅读时,要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维,从散漫无序中抓住其思想要点——作者独具“夜眼”,对我们所生存的社会、历史的独特发现。 解析文题 漫笔—— “漫”,既是内容的“漫”无边际,又是“漫漫” 心绪,还是一种“漫延开来”的思维方式。 漫笔,是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的一篇随笔。 文章结构梳理: 第一部分:(1-5)由钞票贬值引出对“人”的价格贬值的思考(极容易变成奴隶)。 第二部分:(6-11)考查中国社会历史的本质,得出“两个时代”的结论(一乱一治)。 第三部分:(12-14)走哪一条路?创造“第三样时代”(青年的使命)。 创造(第三样时代) 现 实 (引子) 事(兑钞) 想(变奴隶) 历 史 (观点) 现象(治与乱) 本质 做不成奴隶 做稳了奴隶 现 实 (号召) 不满 思路小结 一、分析“引子”(1~4) ⒈课文是由日常生活中的小事引出对重大历史问题的思考。阅读第一部分,思考:课文是由什么日常小事引出对重大历史问题的思考的? 明确:钞票贬值 ⒉在叙述“钞票贬值”事件过程中,作者着意突出了“人”在事件过程中心情的变化,有哪些变化? 明确:开始兑换--乐意 ?????????????????? ↓ 停止兑现--不甘心?? ???????????????????↓ 折换现银--非常高兴 “现银兑钞”事件 我们极容易变成奴隶, 而且变了之后,还万分欢喜。 作者由“钞票贬值”联想到了什么?两者之间有什么内在联系? 明确:①“我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。” ②两者心理相似:自身受到了损害不痛苦反而快乐。这种心理,看似反常,实则合理。人们为避免更大的灾祸,宁愿选择较为次之的损害,从而获得一种超越期望的满足。鲁迅从中看到了隐藏在百姓灵魂深处的奴性心态:安于现状,不思进取,自我满足,自我陶醉。 开始:银元装在怀中 沉重累赘 ? 将人不当人,不及牛马 羡慕牛马 给略等于牛马的价格 心悦诚服,恭颂 太平盛世 暴力 后来:尽管打了折扣 沉垫垫的觉得 安心,喜欢 “变成奴隶” 钞票贬值 联 系 心 理 变 化 类 似 思考: 当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候,百姓有什么乞求? (请用课文第7-9段课文中的相关语句回答。) 一、相关材料 材料2: 秦朝刑罚严酷。如死刑有戮、戮尸、碟、定杀、族、夷三族、车裂、腰斩、体解、囊扑、剖腹、蒺藜等等,残害肢体的肉刑也有若干种。一人犯罪,株连亲族、邻里。 材料3: 封建时代农民要向官府缴纳各种名目的苛捐杂税。有时这些负担十分沉重,如秦朝时总征收量占农民全年收获物的三分之二以上。有的朝代,老百姓做饭要交灶税,烧火要交炉税,民间有这样的对联:“自古未闻屎有税,如今只剩屁无捐。” 分析“国民性” ⒈“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌蹰,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。” 这是元?张养浩写的一首词,它揭露了无论王朝兴衰如何更替,身受
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