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笛卡尔 之 影响 以数学为基础的演绎法 这种方法和培根所提倡的实验归纳法结合起来,经过惠更斯和牛顿等人的综合运用,成为物理学特别是理论物理学的重要方法。作为他的普遍方法的一个最成功的例子,是笛卡儿运用代数的方法的来解决几何问题,确立了坐标几何学即解析几何学的基础。 身心二元论 开启了近现代意义上的心灵哲学的研究工作,而且直到今天仍然是心灵哲学家必须面对和探讨的主题。他的实体二元论立场在当代虽然为绝大多数心灵哲学家所摒弃,但是人们在讨论心灵的时候,又难以完全摆脱身心二元论的影响。为了解决身心二元论的固有问题,心灵哲学家们先后提出了行为主义、物理主义、功能主义、强人工智能等多种路径。然而,即便是这些路径,也是沿着笛卡尔所留下的可能性的路线前进的。 上帝观念 经过他改造的“上帝观念”,鼓励了B.斯宾诺莎对它作进一步的改造,把“上帝”等同于自然,用唯物主义克服二元论。 “ 我思故我在” 强调认识中的主观能动性,直接启发了康德,成为从康德到G.W.F.黑格尔的德国古典主义的主题,推动了辩证法的发展。 对于我们: 在大学阶段,我们应该博览群书,以一种怀疑评判的眼光去看问题。孔子曰,学而不思则罔,思而不学则殆。思考才能让人更深入的了解事物,有句话说,尽信书不如无书。我们应该学会批判的继承,而不是只知道接受。这时笛卡尔的怀疑主义就有效了。当然我不是指需要怀疑一切,该怀疑的还是要怀疑的,这对一个接受高等教育的人来说尤为重要,毕竟,这是人生中一个很重要的阶段,有些思想观念形成了对一生都会产生重大影响 对我: 正如我们所言,笛卡尔提出的很多都是值得商榷的。可是,正是因为这些值得商榷的问题,后时才会相继出现那么多的敢于打破砂锅寻找真理的人。所以有时候,犯错并不可怕,可怕的是因为犯错而禁锢自己向前的脚步。 * *
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