从青花瓷画看古代凤文化.pdf

南方文物 Relic8nDmSouth 2001年第l期 从青花瓷画看古代凤文化 熊传善 青花瓷器是我国彩瓷中的一颗璀璨的明 的歌颂忠臣义士，有的赞美清新自然，内容健 珠，自河南巩县窑烧制出第二批青花瓷器以 康、淳朴，充满生活气息，为雅俗所共赏。 来，青花瓷器就已经初露头角。经过宋、元、 在动物纹饰中，龙凤纹饰是常见的。龙凤 明、清发展到现在，青花瓷器依然经久不衰， 是炎黄子孙始祖的图腾，是中华文明的象 深受国内外人士的赞赏。青花瓷器的出现，在 征。龙风不是凡间之物，而是神话中的动物。 我国文化史、艺术史、陶瓷史上都占有极其重 龙统领着水族，凤管辖着百鸟。在中华民族的 要的位置。 传统意识中，龙凤是吉祥、美丽的化身，对未 欣赏青花瓷器，除了欣赏它的瓷质、造型 来幸福的追求。在现代青花瓷器的收藏中，有 以外，主要就是欣赏它的装饰。装饰在欣赏瓷 很多瓷器装饰的是凤凰。本文就青花瓷器中 器中占有重要的位置，如何构制青花瓷器中 出现的风文化，谈谈对风文化的认识。 的纹饰，这是青花瓷器制造者煞费苦心的重 1．凤凰的起源 要课题。 任何神话想象都来源于现实生活，凤凰 总的来说，青花瓷器中的装饰从内容到 文化也不例外。远古时代，我们的祖先都以大 形式都是以老百姓喜闻乐见的图案为主的， 江大河为依托，从此形成他们休养生息的聚 民族化和大众化是青花纹饰的一大重要特 居区。在黄河流域，主要有三大部落集团：炎 点，它贯穿着民族性格、民族感情，体现了民 帝族、黄帝族、太吴与少昊族；在长江流域，主 族审美意识。从现在收藏的青花瓷器来看，青 要有苗蛮集团：伏羲女娲族、蚩尤族、三苗族 花瓷器纹饰大致可分为六个方面的内容：1． 等；在黑龙江流域，主要有戎狄集团等。由于 吉祥文字、吉祥纹样：如双喜纹、寿字纹、福字 他们所处的自然环境、地理条件不同，生活方 纹、如意纹、祥云纹、万字纹等。2．花卉纹样： 式、经济特征各异，因而形成了不同性质的文 如牡丹、荷花、山茶、月季、梅花、桂花等。3． 化，有以鸟为图腾的，有以兽为图腾的，有以 动物纹样：如走兽有龙、虎、麒麟，禽类有凤、 水族为图腾的，还有以太阳、月亮、星星等为 鹤、鸳鸯，鱼类有鱼、虾、龟、蟹等。4．山水纹 图腾的。 样：如秋山、寒林、亭阁、民舍、渔舟、萧寺等。 东方民族信奉鸟为图腾，相传少吴在东 5．人物纹样：如民俗风情方面有戏婴图、渔 方建立的是一个鸟的王国，而他自己本身也 樵耕读图，神话传说方面有三星、八仙、刘海 是只大鸟。颛顼曾经做过东方民族的大君，崇 戏金蟾、东方朔盗桃，戏文方面有昭君出塞、 尚的也是鸟文化。《诗经·商颂·玄鸟》中有 东坡游湖、萧何月下追韩信、周亚夫军细柳 “天命玄鸟，降而生商”的诗句，记载有殷民族 等。6．综合纹样：如凤戏牡丹、荷花鹭鸶、人 始祖契诞生的神话。据说有娥氏大女儿简 物山水图、牧童吹笛图等等。这些纹饰有的表 狄，吞食了玄鸟(燕子)蛋而生下契，因此他们 现美好的现实生活，有的追求理想的未来，有 的始祖神帝俊，实际上是鸟头人身的形象。这 ·83· 万方数据 些传说都成了鸟文化的起源。 鸡喙、五色备举。”到这时，凤凰有了初步的轮 对鸟文化继承和发展起着重大作用的应 廓。 归功于楚国。春秋战国时期，楚国已成为诸侯 凤凰被视为吉祥之鸟，太平之象，往往在 列国中的一等强国。它占据着祖国南方，统领 太平盛世才出现。《诗经·大雅·卷阿》载： 着夷越各少数民族。“地方五千里，带甲百万， “凤凰鸣矣，于彼高岗。”说周文王出世时，有 车千乘，骑万匹，粟支十年。”(《战国策·楚 凤鸣于岐山。《尚书·益稷》