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评分依据：
一、1、尼采对西方传统的“价值”标准的批判；（3分）尼采认为价值是人自我创造的，是生命力（权力意志）的体现；（3分）
2、柏格森对形而上学的看法（2分）；永恒的生成、流变，无尽的生命之流，亦是时间本身的形态。（4分）
3、维特根斯坦后期认为语言是人用词语进行的活动构成的整体（4分），语言游戏属于生活形式（2分）。
二
1、杜威提出经验是人与环境的相互作用（5分），指出经验概念的5个特征（5分）：（1）经验不是一种认识事件，而是一个生命现象，认知实际上是在经验中进行的一种特定行为。（2经验就不是纯主观的而是包含着人们作用的外部世界，既包含能经验的过程又包含被经验的事物，反思才把生活一分为二。（3）经验不只面向过去，对已发生的事件的记录或“所与”的关注。——经验的最重要形式是实验，改变所与的努力，与未来的联系是最主要的特征，不是保守的因素，而是解放的力量。（4）经验不是原子式的材料的聚集，经验自身包含着连续，表现为行为和经历的连续，经验中不同阶段的联系不是外在的，而是其实际的特征。（5）经验不单纯是感性的，在行动中考虑过去的经验，分析当前的形势，推论未来的可能从而确定目的和手段，随时补充修改，真实的经验包括理性的思考。
2、逻辑经验主义者提出可证实原则（4分），区分经验命题和综合命题（4分），由此把形而上学命题看做是无意义命题（2分）。
三、1、尼采指出传统理性主义消极的意义：把某种外在的权威绝对化，如知识、历史的目标等，忘记了或有意识掩盖了它们也只是对世界的一种解释，当成世界自身的本质，造成对生命本身的敌视而不是提升生活。（10分）尼采并不是提倡非理性主义，而是让人们认识到知识或理性的限度，理性主义可能本身不能证明自身的合理性。（5分）
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