社会调查报告.docx

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》社会实践调查姓名：学号：院系：班级：任课教师：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论教研室二零一三年四月黑龙江哈尔滨五常市兴盛乡精神文化生活调查一、调查背景 当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。 而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢？对此，我利用暑假时间，对此我对家乡的几个村庄农民的精神文化生活进行了调查。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。1.调查时间：2013年6月12号至2013年6月16号。、2.调查地点：哈尔滨五常市兴盛乡旺龙村及附近几个村庄：双庙、郎家、兴盛、七家户、九莲。3.调查人：4.调查方式：和朋友一起，我对自己所在的兴盛乡进行了较为详细的查访和统计，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行及通过问卷的方式了解。5.调查内容：分别对不同本文由论文联盟收集整理时期（从过去二十年来到现在的变化）；不同年龄人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和内容进行调查。 调查以实地察访、个别访谈和问卷调查等三种方式进行。在历时多日的调查中中，共走访全乡的多个行政村，发放调查问卷近500份，收回有效问卷396份。由于农村青壮年劳动力的大量外出，在家的大多是一些老年人，识字不多，故问卷调查主要以村干部为对象。　　一、基本状况兴盛乡隶属五常市管辖。位于市境西部，拉林河沿岸，西与吉林省榆树市毗连。乡政府驻地距城区10公里。兴盛乡一带，清末属五常府兴仁乡。中华民国时期，隶属五常县第一区。东北沦陷后，初属城厢联合保，1940年1月隶属腰贡村管辖。1945年“九三”抗日战争胜利后，1947年初，划为第九区。1956年3月，撤区划乡，分设兴盛、团山子、新农、新兴4个乡。1958年秋，将4个乡合并，成立兴盛人民公社。1984年2月，改为兴盛乡。在上世纪七、八十年代，农民的精神文化生活相对来说还是比较红火的，与“文革”时期形成的文化沙漠化现象形成了鲜明对比。那时几乎所有的乡镇都有自己的电影放映队，不少村还有文艺宣传队，乡镇配备了专职的文化干部，建立了文化站、文化活动中心等文化活动场所。成立于1979年、曾参加过省戏剧节演出的石门镇农民婺剧团，常年坚持在本镇和周边农村巡回演出，收入最高的月份有五、六万元之多，着实风光了几年。这一时期农民的文化娱乐活动呈现出有组织性和群体性的特点，受众面广，农民群众的参与热情、参与程度高。每当讲起这段历史，许多农民至今仍津津乐道，难以释怀，问卷中有78.54%的人对此感到“留恋”。随着农村家庭联产承包责任制的推行，农村的生产方式、组织形式和农民的生活方式都发生了深刻的变化。农村经济的发展和农民生活水平的提高，使得政府和农民可以拿出更多的钱来兴办农村文化事业和发展农村文化产业，以丰富和改善农民的精神文化生活。广播电视“村村通”工程的实施，全市绝大多数农民能听到广播，看上电视。至2005年底，全市农村有线电视入户率已达到62.6%。“农技110”和万名农民素质工程的实施，一大批农民学到了技术，掌握了技能，并因此走上了致富路。“东海明珠”工程、“金走廊”工程、“十村示范、百村整治”工程的实施，促进了农村的文化基础设施建设，不少村建起了图书室、阅览室、文化活动中心、文化活动广场，添置了多种文化用品和体育健身器材。在公益性文化事业发展的同时，经营性的文化产业也有进一步发展，至去年底，全市农村乡镇有音像制品出租、书报刊出租与零售、网吧、电子游戏等经营性文化场所89家。文化产品的多样化，给农民娱乐、休闲、健身以多种选择性，农民精神文化生活日益呈现出多样化的特点。当前农民的精神文化生活已呈现出多样化的特点，但时下农村常见的文化娱乐方式不外乎是听广播看电视、打扑克、聊天、搓麻将等（分别占被调查人数的88.89%、67.93%、52.27%、50.25%）。从总体上说，农民的精神文化生活是单调枯燥的，多数或大多数农民对这种现状是不满意的，他们渴望改变这种现状但又感到无可奈何。　　农民精神文化生活的主流是健康的、积极向上的，但也存在一些问题。一是赌博风。在一些农村，如果打扑克、搓麻将不搞点“小意思”，就根本找不到人玩。二是封建迷信活动。个别地方农民建造庙宇的积极性比什么都高，求神拜佛广为流行。三是不良文化的侵蚀。凶杀、暴力、色情等文化垃圾通过各种传媒入侵农村文化阵地，腐蚀着人们的灵魂。四是外来文化对传统文化的冲击。随着改革开放以来西方思想文化的渗透，农民对我国传统文化的兴趣在不断下降。据我们对贺村镇